第383章 女性觀眾市場！ (第1/2頁)
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九州武俠熱！
說實在話，在前世的時候，林秋從來沒有經歷過那個為武俠瘋狂的時代。
林秋青春那會，國內整體的武俠已經漸漸衰落，相當遺憾。
可在這個世界，這種遺憾被彌補了。
自《射鵰英雄傳》以及《神鵰俠侶》釋出之後，不僅僅是夏州內部對於武俠的熱情空前高漲，就連九州市場的武俠銷量都達到了一個驚人的層級。
無論是前世還是今生，這些九州的觀眾，讀者對於很多夏州本土的風格不感冒，可武俠卻並非如此！
西州，英州，米州……
各地的讀者們都掀起了一股夏州武俠熱潮，對於夏州功夫十分感興趣，不僅僅有很多的九州讀者去深入瞭解夏州的文化，更是有大量的九州遊客，前往夏州旅遊。
一直以來，夏州在九州都不屬於一個焦點，可老賊，林秋二人的出現，將夏州文化的魅力完完全全的展現在了九州民眾的眼前。
單論武俠文化，最早大概可以尋根至春秋戰國時期。
將武俠文化中的俠士，根據表現出來不同的文化觀念劃分為：
偏重儒家體系的儒俠，體現佛家修為的佛俠，以及道家觀念的道俠甚至無所傾向的無俠等等。
這些分類，其實在《射鵰》與《神鵰》的故事之中都有體現。
至於夏州的民眾，他們本就對武俠文化，有著深厚的民族情節！
在武俠文化中所宣導的俠義道德，更是深得民眾之心。
所以就出現了一種情況，那就是年紀更輕一些的讀者，更加喜歡《神鵰俠侶》，更加喜歡楊過小龍女的曠世絕戀，反倒是一些上年紀的觀眾，更加喜歡郭靖，俠之大者，為國為民！
看著郭靖，楊過這些大俠，在江湖武林中快意恩仇，好不蕭灑，讀者們仿若自己也置身於他們的時代，追求的不僅僅是故事，不僅僅是情節，而是精神層面的滿足。
而這種武俠小說中的精神，實際上是一直傳承到現實生活中，譬如說重情誼，講義氣的兄弟情！
還有為國為民的家國情懷！
“劫富濟貧！”
“除暴安良！”
“俠之大者！”
“為國為民！”
……
整個夏州網路上，關於《神鵰》與武俠小說的評論，文章比比皆是。
幾乎所有武俠圈的作者，都發了長文，每一篇都令人忍不住逐字去閱讀，彷彿能夠從這些文字中感受到來自這些武俠作者們的興奮。
老賊為武俠世界帶來了太多。
帶來了足以載入夏州武俠史，最耀眼的作品。
帶來了打破世俗觀念，不拘一格的寫法。
還帶來了如此多的關注以及武俠讀者，這種人物，即便沒有辦法與其當面討教，可敬仰之情真如滔滔江水。
要知道，能夠一直堅持在武俠這個領域內的作者與讀者，都是發自內心的熱愛。
《神鵰俠侶》釋出完一週，餘韻依舊未消。
不少武俠作者，都從中得到了不少靈感，開始創作新的武俠小說，同樣，期待著這武俠三部曲的最後一部作品——《倚天屠龍記》！
……
關於《倚天屠龍記》，這部作品，其實在前世，傳播度是相當之廣的。
最重要的原因，就是因為03版《倚天屠龍記》電視劇的流傳，正是林秋青春時代的產物，無論是張無忌，趙敏，周芷若等角色，皆是深入人心。
與第二部《神鵰》的時間線有差異的是，《神鵰》實際上是緊跟著《射鵰》後的續集，而《倚天屠龍記》，是以朱元璋揭竿而起，建立明朝天下為背景，是歷史上元朝興衰的背景。
元朝，是在1271年建立，1368年滅亡，不足百年，相當短暫。
而《神鵰俠侶》襄陽城大戰的時期，約莫是在1259年，也就是宋末。
張無忌出生的時期，約莫是在1338年，到《倚天屠龍記》完整的故事線結束，不過是在1360年左右。
這樣的一個背景，顯然就與之前的兩部大為不同。
這就避免了續作之中，一個重大的閱讀缺陷，那就是期待感以及世界觀的塑造。
《倚天屠龍記》中，聯絡前作的同時，塑造了一個嶄新的江湖。
峨眉派，少林派，崆峒派，崑崙派，華山派，武當派等等熟悉的名字，會呈現在讀者們的眼前。
張無
