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玲瓏臉上露出了一個滿意的笑容，從揹包裡拿出了一個不起眼的密封盒，遞給了祁教授，說道：“東西就在裡面，已經經過保護處理了，只要在陰涼一點的地方看就不會損壞得了。”
祁教授微微點頭，小心接過了密封盒，走到了河邊的樹蔭下邊，李遊亦步亦趨地跟在祁教授的身後，也沒人管他。
密封盒裡赫然放著昨晚從古墓裡掏出來的那捲《汲冢紀年拾遺》，不過上面的火漆已經被撬開，竹簡上面也塗上了一層不知名的透明劑，將竹簡與空氣完全隔絕開來。看到這一幕，李遊和祁教授都暗暗點頭，如果竹簡不經過抗氧化處理，相信從古墓裡拿出不久之後，就會化成一堆粉齏。
儘管經過了處理，但祁教授仍不敢大意，手裡戴起了手套之後，才小心翼翼地展開了竹簡。
“遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，誰能極之？
馮翼惟像，何以識之？
明明闇闇，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之……”
竹簡展開之後，站在祁教授身後的李遊便看到了竹簡上刻著整齊的隸書體刻字。
李遊喃喃念著這一段文字，眉頭慢慢皺了起來。他是讀土木建築的不假，但古文修養可卻不差，馬上就認出，這是楚辭，是屈原《天問》裡面的開篇。
《天問》是一篇很有意思的文章，屈原在這一篇楚辭裡一口氣提出了173個問題，問題涵括了天、地、人、歷史、自然和人生，極具深度。
奇怪！李遊很是驚訝，楚辭出現在一部他原以為會是歷史鉤沉補缺的書卷之中，令他無限驚奇。
但隨著祁教授徐徐展開書卷，李遊皺起的眉頭才慢慢舒展開來。原來《天問》裡面摘取的內容不過是序言而已。後面緩緩便道出作者的主旨。
“……餘曾聞，聖王以來至戰國，李耳、仲尼春秋筆法，多有諱誤，然由《汲冢紀年》矯枉過正，青史浩然，餘嗟嘆自秦漢相來，史家一家之斯言，春秋之法過猶不及，黑白顛倒，青史成烣，甚恨，因拾遺補漏，成一家之言，名曰《汲冢紀年拾遺》，示之子孫也……”
竹簡上的字刻很小，一個字和蠅頭比較起來也所去無幾，竹簡篇幅雖然不大，上面卻洋洋灑灑刻了四五千字，這一手字刻功夫實在令李遊震撼不已。然而與裡面的內容比較起來，這字刻的功夫根本算不上臺面。
《汲冢紀年拾遺》從秦始皇帝統一六國之後開始寫起，採取的是編年體的方式，第一條內容便是：“始皇帝三十四年，止分封，焚方術、巫之書，蒙求，以文吏為師；三十五年，因侯、盧事，始皇大怒，坑方士四百六十三人於咸陽，以止。”
這短短的數十字，和大部分的歷史記載和人們認知就很不一樣。因為歷史上關於這一段歷史的有著一個很出名的論斷：“焚書坑儒”。
令李遊奇怪的是，雖然竹簡上洋洋灑灑寫了數千字，但記載歷史的內容其實不多，大約過了三分之一後，便是許多刻符，刻符大部分是一長橫“一”和兩短橫“--”組成的。這個符號李遊也不難理解，是《易經》裡表示陰陽的符號，由這兩個符號，組成代表不同意義的卦象和爻義。
除此之外，竹簡上還刻著一幅看起來似乎很粗糙的地圖，只是李游完全看不明白這圖裡所要表示的地方是哪裡而已。
但看祁教授，卻是看得津津有味，手裡還拿著一根木棍，在地上不時推演一下那些符號所代表的意義，時而點頭，時而嘆息，李遊在一旁卻感到一陣的莫名其妙。
李遊本想詢問祁教授這些符號所代表的意思，但見祁教授一臉入迷的樣子，最終還是忍住自己的疑問，靜等祁教授給出下文。
然而祁教授看完竹簡之後，小心將其收起，卻不理會李遊那一臉的好奇，走到了玲瓏的面前，說道：“唔，東西我驗過了，但是這一部《汲冢紀年拾遺》並不完整，這只是其中一卷而已，實際意義並不大，就算我願意參與你們的計劃，成功率也不到三成。”
玲瓏卻是微微一笑，說道：“這個您不必擔心，如果您確定要加入我們的的計劃裡，那麼其他的內容，很快就會送到您手上。”
祁教授那一雙丹鳳眼忽然豎起，訝然地看了玲瓏一眼，好一會才嘆了一口氣：“原來是這樣，你們手裡已經有了其他的了？”
玲瓏依舊保持著不變的笑容，直言不諱道：“七卷《拾遺》，我們手裡現在已經有了五卷，只有第
