第三百三十章 《四郎探母》為什麼要有《見妻》 (第3/4頁)
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的解禁，火爆了起來，而且是重點推廣，這也是為什麼《四郎探母》這出戏在當今能夠比其他的劇目更加的深入人心的原因之一！
……
穿著一身青褶子的夏毅樊邁著嬌柔的步伐，慢慢的走上了舞臺！
青，在過去代表的就是黑色。
而青衣，在過去的戲裡，大部分都是穿著黑色的戲服，所以，這個行當才被稱為青衣。
其實有不少人在看《四郎探母》的時候很奇怪，按道理來說，穿著這種黑色褶子的旦角，大部分都是貧苦人家的女子！
比如說，《武家坡》裡的王寶釧，穿的就是黑色的褶子。
而四夫人的身份，絕對不能算是貧苦人家，為什麼還要穿這種黑色的褶子呢？
如果仔細看的話，就會發現，四夫人的這件褶子跟王寶釧的有不一樣的地方！
王寶釧的青褶子上沒有任何的配飾，就是單純的一件黑色的褶子。
而四夫人的這件青褶子上，有著不少的花紋配飾，繡的是蓮花。
蓮花代表著祭奠，因為楊家都以為楊四郎死了，所以，四夫人的這件青褶子，就相當於給楊四郎守節了！
夏毅樊前面演了一個盜令的鐵鏡公主，後面又趕了四夫人的角色，真的是能者多勞啊！
“我的夫失落在番營以外——”
“至今日並無有音信歸來——”
“我終日悶懨懨心神苦壞——”
“每日裡在後帳侍奉萱臺——”
夏毅樊用水袖輕輕的撫過自己的面頰，將一個悲慼絕望的四夫人演的是恰到好處！
十五年，楊四郎音信全無，四夫人不但要每天承受著相思之苦，而且還要侍奉佘太君。
最後一句唱詞中的“萱臺”，指的就是母親！
成語“椿萱並茂”的意思就是父母健在。
古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。
上場門這邊，楊八姐和楊九妹先行走了出來，引著楊四郎上場！
郭德鋼邁著龍行虎步，走上了舞臺。
“失落番邦十五載——”
“今日才得轉回來——”
兩句西皮搖板，郭德鋼唱的是韻味十足，麒派的唱腔特別適合這出戏！
不過，現場大多數人基本上聽的都是京派的風格，很少能夠聽到麒派的《四郎探母》，今天也算是開了眼了！
麒派跟京派的風格有著很大的區別。
京派的各個流派，大部分都是以唱工為主，做工為輔，在北方，一說都是，走，咱們聽戲去！
而南方的京劇流派，尤其以麒麟童周信芳先生為代表的，唱做並重，甚至有的時候，做工更加的繁重，給觀眾們帶來強烈的視覺衝擊！
而在南方，戲迷們喜歡說的一句話就是，走，咱們看戲去！…一個聽戲，一個看戲，一下子就把南bj劇的風格說的很清楚了！
郭德鋼一伸手，楊八姐和楊九妹就走進了後帳中。
“見過四嫂！”
“罷了。二位賢妹，夜靜更深，進帳何事？”
“我那四哥回來了！”
“哪個四哥？”
“延輝四哥回來了！”
“怎麼？失落番邦你那四哥回來了麼？”
“正是！”
“他、他、他身在何處？”
“現在帳外。”
“快快有請。”
郭德鋼在帳外，不斷的四下走動，顯得心情也是非常的激動！
而四夫人聽說楊四郎真的回來了，那更是激動的無以復加，趕緊讓兩位妹妹將楊四郎引進來！
接下來的這一幕，跟《見娘》的安排是一模一樣的！
就連唱詞也都是大同小異！
“點點珠淚灑下來——”
“夫妻分別十五載——”
“你在何處把名埋——”
郭德鋼也是一抹眼淚，高叫了一聲，“妻啊——”
“失落番邦十五載——”
“更名該姓把名埋——”
“蕭後待我的恩似海——”
“鐵鏡公主配和諧——”
“一來問娘可安泰——”
“二免賢妻你掛心懷——”
聽聽這戲詞，放到現在就是妥妥的渣男語錄啊！
聽到這話，本來心中激動萬分的四夫人，彷彿是被一盆涼水直接潑到了頭頂，從頭頂直接
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