玩蛇怪提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
時末刻，春風吹拂著大地的時候，沈晨卻並沒有隨船行動，而是在黃門縣東南郊外的一片巨大草地上，給學生們上最後一課。
這裡是沙河的下游地區，靠近桐柏山山區，森林茂密，植被繁茂，在沙河南岸有一顆很大的柏樹，枝葉遮天蔽日，得有數百年曆史。
柏樹下沈晨盤膝坐在地上，他的面前烏壓壓弟子上千人，每個人都緊挨著，圍城一個大圈，在裡面的弟子靠得更近能聽到他說話，但外圍的弟子其實也就只能遠遠看著，聽不清楚。
在沒有擴音器的年代，想上這樣的大課本身就不現實，所以古時候老師授課，最多也就三四十個學生，孔子門徒三千不代表三千人一起上課，只是他教過三千學生而已。
學生們手中都有一本書，那是沈晨新完本的《人論》，在思想哲學上探討人本身在天地萬物間的存在關係，以及關於邏輯辯證這方面的思維規律的一門新學說。
其實也不算新學說，儒家的邏輯學並不嚴謹，孔子和孟子在這方面水平不高，只有荀子的《正名》篇才正式探究了邏輯問題，這樣加上《墨子》邏輯學，一同構建了世界三大邏輯體系中的中國古典邏輯學體系。
但在唯物辯證法面前，還是略遜一籌。
沈晨辯經之所以百戰百勝，原因就在於辯證法的出現屬於降維打擊，跟邏輯學都沒弄明白的漢儒們比起來，可謂是吊打。
這段時間他就一直在講辯證法，提出了仁愛、禮儀、孝道、公正、法治、人本、博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信、革故、鼎新，文明、和諧、敬畏等理念，構建出了融合大量各學派精華，去其糟粕的沈學思想。
“敬畏上蒼，敬畏祖宗，並不是告訴大家這世界上真的有鬼神，有妖魔。而是要告訴大家，先祖和神靈它本身就代表了人的根源和人性的折射，先祖披荊斬棘的傳承，才有了我們今日。”
“而神靈是一種什麼東西？是人對未知東西的一種想象，或者對自己內心願望的一種投影。甚至神話裡的任何形象，本身就是人，乃至於人性的一面，它是一個具象化的表達。因此所謂的神，都是我們人透過一面鏡子照出來的另一面。”
“神話故事裡，神靈拯救了世人，雨神為大地帶來雨水，火神讓我們能夠吃上熟透的事物。五穀之神讓我們風調雨順，吃上可以養育我們的莊稼。可這些都是神靈的賜予嗎？不是的，是先祖們在大自然中尋找的規律。”
“所以神靈其實就是人性的善意凝聚出來的東西，讓你們去敬畏神靈和先祖，尊敬神靈和先祖，不是為了告訴大家，神靈真實存在，而是讓人們心靈有一個寄託，從而讓神靈代表的善意能折射給我們。”
“就像某人在準備犯罪之前，如果能夠想到他的父母祖先，曾經教誨他應該堂堂正正做人，又想起了舉頭三尺有神明，神靈在上天會注視著他的行動，敬畏之下最終選擇停止犯罪一樣。”
“這就是心靈寄託給人們帶來的安慰和信仰，人應該有信仰，如我是你們的師君，教導大家擁有世間一切的善，當有一日你們想要去行惡之時，想到了我，畏懼於我如果知道了伱做出了惡行，會將你逐出師門，你放棄了行惡，那麼我的責任就做到了。”
沈晨環視著周圍的弟子，儘量用一種低沉卻洪鐘般的聲音說話。前面的弟子每個人都手中拿著紙筆，迅速地將沈晨說的每個字抄下來，然後快速地傳遞給後面的學生們。
所有人都沒有說話，默默聆聽，如果實在聽不到，就等著前面的師兄把沈晨講的話傳遞過來，有的會抄寫，有的會研讀，還有的繼續傳遞下去，在很短的時間內，一段話的內容就能抄出上百份紙條，讓上千名弟子每個人都看到。
窸窸窣窣的傳抄聲不絕，沈晨就繼續等待著，一直等了一刻鐘的時間，等到所有弟子都聽到了這段話之後，他才又繼續說道：“人的存在在於思考，思維也在不斷髮生著變化。”
“商周春秋時期，大多數百姓都沒有姓。他們一生之中什麼事情都不知道，唯一能做的就是種糧食，然後聽從“士”的調遣，跟隨諸侯去打仗。”
“他們難道不是人嗎？但在行為上他們就像是一群分工協作的螞蟻，只會聽從上面的調令，不懂得思考。”
“思考的來源又是什麼呢？是知識，是教育，所以上層權貴掌握了知識和教育能力，他們就成為了權貴。世家門閥之所以能一直剝削底層百姓，就在於他們有他們自己的家學，可以讓家族的人永遠獨享學問。”
“我認為，在幾千上萬年前，漢人的祖先應該
