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讓之後，就龍殯歸天啊。”
劉協大驚，然後沉默下來，嘴唇蠕動了一下，頹然坐在位置上，他知道即便自己拒絕也無用了，因為史書依舊會寫他禪讓曹丕，過了個月，再暴斃而亡，誰會管他呢？
所以還不如答應了，總歸往好的方向想，至少南方的劉備還在，大漢還有半壁江山，漢沒有亡在他的手裡，那便已經足夠了是嗎？
想到這裡，劉協心灰意冷地說道：“既是如此，那便全聽魏王的安排吧。朕我只願意與皇后一同歸隱，還望魏王看在與皇后一母同胞親兄妹的份上，能夠不要加害於我和皇后。”
曹丕大喜道：“陛下聖明，還請陛下放心，只要陛下願意禪讓給吾，吾必善待陛下。”
劉協嘆息道：“希望你能遵守今日的諾言。”
“請陛下登禪讓臺。”
華歆見此，連忙高聲呼喝。
當下眾人遷來天子馬車，簇擁著劉協出了府邸，登上馬車鑾駕，向城南郊外而去。
漢代祭祀活動一般都在南郊，始於西漢成帝建始元年在長安城外昆明故渠之南建圜丘祭祀天地以及五方上帝開始。
等出了城後，走了十餘里，就到達了禪讓臺。
歷史上這個臺子在許都南城外，後世的河南臨潁縣繁城鎮一帶。
但如今曹操為避沈晨鋒芒，遷都朝歌，因此這個臺子就被吳質修在了朝歌城南，位於後世河北淇縣北陽鎮以東。
還未到近前，遠遠的就已經看到了無數身穿黑甲黑色軍服的魏國士兵，圍繞著禪讓臺裡三層外三層站崗。
他們有的在外圍列成一排，有的在沿途兩側馬路上列隊，還有的密密麻麻站在禪讓臺下，排列出數個方陣，以壯聲勢。
在禪讓臺周圍很多大魏臣子都已經來齊，其中還有一些身著奇裝異服，與中原人截然不同服飾的少數民族。
按照漢時登基儀式，新天子需要登壇祭祀，禱告上天，公卿、列侯、諸將等百官陪位。
除此之外，還要有匈奴單于、四方蠻夷朝者數萬人來使慶賀。
自西漢打通西域，又南毆交趾，北踹匈奴，東破朝鮮，西滅大宛，稱霸四方之後，大漢每逢大事，西域數十國、東夷、南蠻、西戎、北狄等邊境少數民族，都會前來朝貢。
這就是所謂“天朝上邦，萬國來朝”的開端，也是為什麼漢唐會是中華民族歷史上公認的兩個超級大帝國的重要原因之一。
現在漢末自然已經沒有了漢武帝時期的威勢。
而且曹丕登基有些倉促。
歷史上他是在十月份舉行的禪讓儀式，從繼承魏王到如今籌備了近一年，所以儀式還是很圓滿。
像東北地區的少數民族，西域一些還存在的國家都遣使祝賀。
但如今卻因劉備攻勢而不得不提前舉行，導致遠在遼東、西域、三韓的一些使者還在路上，因此四方蠻夷的朝者卻是屈指可數。
只有南匈奴、東部鮮卑、幽州烏桓各派了數百人使節團，稀稀拉拉千餘人，遠不像漢武時朝者數萬那麼有聲勢。
不過曹魏畢竟只有半壁江山，而且還為把西域收回來，因此有這些人能給面子就算不錯了。
這還得益於曹操在北方吊打了鮮卑烏桓匈奴人，又把南匈奴、烏桓等部遷移至內地，強行鎮壓了曹魏邊境的少數民族，否則可能連這些人都沒有。
此刻諸多臣子、蠻夷都已經在等待。
天子馬車緩緩駛入陣中，來到了禪讓臺下。
那高臺約三丈高，上面豎著旗幟，有祭祀用的祭壇和三牲五穀。
劉協在幾名侍從的陪伴攙扶下顫顫巍巍地登上了高臺，華歆高聲唱讚道：“天子登臺，百官揖禮！”
“陛下萬歲！”
諸多臣子紛紛跪下，以跪坐的姿勢，雙手平舉在額頭，然後緩緩彎腰下身拜服。
漢朝有跪拜禮，由劉邦令大臣叔孫通所制，但並非像清朝那樣時時刻刻要下跪行禮，而是隻有重要的場合才會出現。
比如舊皇駕崩、新皇登基、燎祭天地、祭祀先祖神靈以及皇帝召開特別重要的大朝議的時候。
所以往常時候即便面見天子也只需要拱手行禮，但現在卻要跪下的原因。
此時就連魏王曹丕，都跪在臺下。
“迎神！”
華歆作為今日贊禮官之一高喊。
侍從便點燃了燔柴爐的柴火，讓煙高高升起，以表達人間敬天之意傳於上天的寓意。
