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從去年六月沈晨在眭亭開辦鄉學以來，到如今建安三年二月，時間已經過去了八個月之久。
在與諸葛亮的相互學習的過程中，沈晨的思想和學識再度昇華。
如果是以前的他，他只會抱著曹操的殘暴不仁不放，然後透過割裂曹操和劉協的關係，來抨擊他的品德。
但那種論點其實也說服不了誰。
因為對於廣大士人來說,天子就是大義名分，不管你拿出什麼理由來，你對抗曹軍就是對抗朝廷，對抗朝廷就是大逆不道。
這是一個不爭的事實。
有沮授這樣忠心為袁紹的，自然也就有荀彧忠心為漢室的。而且漢朝養士四百年，忠於漢室的人可不止荀彧一個。
在曹操羞辱楊彪，罷免趙溫,屠殺孔融趙彥等漢室保皇派之前，許昌的保皇派如過江之鯽,只是後來慢慢被曹操剷除掉了而已。
可即便是如此，等到曹操進位魏王，逐漸露出他的篡逆之心後，依舊有耿紀、吉本、韋晃、金禕等人站出來，打算奪取兵權，扶助劉協，拯救漢室。
所以這個世界上每個人都有每個人的立場。
比如投靠曹操的多是世家大族出身，他們從來都不在乎天子是不是姓劉，只在乎家族利益。
像後來曹丕篡漢時，紛紛勸進的無數世家大族一樣，對於他們而言，換一個天子無非是換一個主人罷了。
只要我的家族繼續昌盛，有九品中正制一直保證我的家族興旺就行。
有人認為亂世到來，應該擇良主而輔。
像袁紹麾下那麼多人，難道不知道袁紹之志嗎？
可曹操哪怕有了天子大義,也依舊改變不了沮授審配等忠於袁紹等人的立場。
還有人則把劉協這個天子視為法理，所以順便把目前還未表露出篡逆之心的曹操,認為是一位匡扶漢室的大忠臣。
如當下荊州的無數士人們所想的一般,不止是那些世家大族，寒門儒生，官宦士人，都是如此。
後世人當然明白曹操和司馬懿其實是一個性質。
一個大漢魏武帝，一個大魏宣皇帝。
可當世人卻不懂。
因此說句難聽點的話，在衣帶詔之前，沈晨之前的論點想說服荀彧這樣並不忠於曹操，只在乎天子和漢室江山的人都難。
更別說想要說服那些只為世家大族利益著想的世家子弟。
但如今沈晨的思想開始昇華，真正瞭解到了什麼才是知行合一，並且提出救世之道，思想深度已經不可同日而語。
說服不了那些世家大族，可對於那些普通的寒門儒生來說，卻如同金玉良言，發人深省。
而荊州士人的組成，恰恰多是由這些底層的普通寒門儒生。
世家大族畢竟是少數，底層才是主體。
他們沒有宗族扶持，沒有權勢背景,也沒有上層看重,只是因緣際會，拜了師,學了一些知識，勉強可以稱之為士人。
雖然能夠讀書，也是能吃得起飯的小康之家，可上升空間極為有限，在不需要考慮家族立場以換取曹操用天子名義給予的官位的情況下，思考方式自然不一樣。
因此聽到沈晨的話，很多人都被沈晨的話深有感觸，對他的態度自然大為改觀。
即便是那些世家大族子弟，由於家族立場不同而無法認同他的觀點，但也同樣覺得沈晨說的話很有哲理，令人深思。
總有幾個背叛自己階級的理想主義者。
如龐統向朗都是荊州頂尖世家出身，卻並沒有像蒯越蔡瑁一樣出賣劉琮，換取家族利益，而是跟隨劉備，以匡扶漢室為己任。
所以很快，今日沈晨說的話便在荊州士林傳開，在沒有人出來主導和故意貶低的情況下，很多人對沈晨有種刮目相看的感覺，沒想到他的思想居然如此深刻，讓很多人都非常佩服。
一時間，沈晨原本在荊州士林當中有些不算好的名聲，居然慢慢改變了過來。不少人都覺得，哪怕沈晨與他們或許存在立場對立，但他不失為一名君子。
沈晨之名，自此徹底從鄉野往上升，傳遍整個荊州，乃為名士。
而在這之後，司馬徽就在襄陽城東北鄉野，靠近魚梁洲的地方安居下來，他與龐德公也算是老相識，每日與他談論，交情愈加深厚。
諸葛亮、沈晨、徐庶、龐統等人也常與司馬徽和龐德公談論道理，沈晨提出的知行合一，令他們覺得宛如聖人大道，醍醐灌頂，非常稱讚沈晨的才學和思想，對於
