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當劉備依舊在北方戰爭的泥潭中不可自拔的時候，沈晨在荊州，已經開始了他的大業。
其實從很早之前他就一直在思考一個問題。
那就是，先拋開能不能一統大漢這個假設不談，即便是可以一統天下，最後應該怎麼樣呢？
繼續封建主義？
然後等他死後兩三百年，王朝再次更迭輪迴,上演一出季漢末年，諸侯爭霸的場面？
那他奮起拼搏的意義在哪裡？
為的就是讓漢朝再延續個幾百年，然後重複歷史，一直到兩千年後新時代到來嗎？
這顯然不行。
那樣的話還不如學陸遜，即便是家族百餘人被殺，也咬牙忍著加入曹魏,幹翻司馬懿，總歸還能改變個五胡亂華的慘象,何必去費力不討好呢？
所以他必須要有所行動，在人文思想、政治制度以及社會發展上，對目前的大漢進行一定的改革。
那麼改革方向應該是什麼呢？
高舉民主大旗？
死路一條。
在知識分子掌握了文化解釋權，而且人人都要維護君主統治的時代搞這個，難如登天。
讓他從零開始搞工業革命，都比在大漢搞民主要靠譜得多。
那麼學偉人嗎？
也不行。
學偉人的前提是推翻封建主義，而要推翻封建主義，在這個時代依舊走不通。
墨子在春秋已經實驗過了，然後幾乎被所有諸侯不容。
後來明末的時候，也有進步人士。
如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人，早就知指出封建君主專制是“天下之大害”，但也沒有動搖清朝的國本。
而在大漢沈晨怕是連個志同道合的人都沒有。
所以至少現在，封建主義沒法推翻，甚至你還必須在它的框架之下，完成你的思想改變。
那麼在目前無法推翻封建君主專制的情況下，該如何建造一套完善的政治體系，提倡一套以民為本,重視底層的政治制度，打造一個不把百姓當芻狗的國家呢？
沈晨暫時還沒有頭緒。
但他堅定地認為，他一定能夠研究出一套適合大漢國情的發展制度出來。
而要打造出這樣的一個國家，首先就需要同伴。
比如劉備和諸葛亮。
他們都是民本思想和君輕民貴思想的簇擁，相比於上層，更關注底層百姓的生活。
雖然你也可以說他們依舊維護的是封建統治。
但對比一下殺人如麻，視百姓如草芥的漢末其他諸侯們，劉備和諸葛亮的思想，已經算是漢末黑暗世界裡的一盞炬火明燈。
所以沈晨想要把他們聯合起來，一起來構建這樣一個國家。
劉備現在在河南，沈晨也幫不了他什麼，因此他現在正在與諸葛亮一起，研究民本思想的問題。
想要提倡以人為民的觀念，直接說肯定是不行，就必須從古代的先賢書籍當中找答案。
為此沈晨這段時間一直在研究七經，裡面的所有民本思想，都為之註釋和討論。
在建安三年初的時候，沈晨興辦的書院放假了。
他招收的學生都是本地貧民家的孩子，農閒的時候家裡咬咬牙，還能送他們來讀書，但農忙的時候就必須回去。
因此在沒有教學生讀書的時候,沈晨都會自己在家與諸葛亮一起研究。
不止是研究民本思想，什麼都研究。
哲學、教育、軍事、經濟、文化、社會秩序以及時政等等。
三個臭皮匠頂個諸葛亮。
現在還加上了沈晨，不止諸葛亮很多想法對沈晨有幫助，沈晨來自後世的思維，更是讓諸葛亮受益匪淺。
兩人良師益友，共同進步。
這一日，沈晨坐著馬車離開了眭亭，往隆中而去。
他盤膝坐在馬車上，當時的馬車車廂是不封起來的，有點像個皮卡。
所以他坐在上面，周圍在田裡忙活的百姓都能看到他。
眾人見到他的時候，一個個都停下了手中的活，紛紛投來尊敬的眼神和目光。
一直到他走後，才繼續耕作。
自從那日辯經之後，沈晨一戰成名，在周邊鄉野名望劇增。
因為他贈豬還幣的高尚道德，導致周圍鄉野百姓紛紛認可他的品德，進而一旦遇到什麼不公正的事情，都會找他來理論。
而沈晨也總能做出
