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沈晨緩緩走到了自己馬車前，站在了馬車上，居高臨下，看著這些向他表示歉意計程車子。
“我不會原諒你們！”
他說道：“子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德！”如果道歉有用的話，曾經被你們傷害過的人，又怎麼能夠平息得了心中的憤怒，那些死去的人，又怎麼能復生呢？所以我看不起你們。”
“對不起。”
眾人一個個羞愧不已，再次行禮。
沈晨俯視眾人說道：“不過人孰無過，你們現在能夠向我道歉，就說明你們還有羞恥之心。《禮記》雲：“知恥而後勇。”人能夠知道恥辱，就說明他必然能夠改正自己的錯誤。”
“以前你們安居荊州，見不到亂世的悲慘，看不清楚曹操的本性，這可以理解，但這並不代表你們就能夠用自己的偏見，就可以妄自揣測他人。”
“人的智慧可以透過看書，慢慢增長。可德行卻遠遠不是靠看書，就能夠提升改變。此次事件之後，我希望你們以後在看待事情之前，不要過早地下定論，在見到事情真相之前，也請不要妄加猜疑，用言語去侮辱他人，這是我唯一能夠給你們的勸告。”
這個事件何嘗不跟後世的網路噴子們相似？
曹操在本性暴露之前，天下士人擁戴他的無數，甚至在本性暴露之後，也還是有無數不知廉恥的世家大族，屈膝投靠，最終為曹魏的建立添磚加瓦。
所以要想樹立德行，靠沈晨一個人是遠遠做不到的，但這並不代表他就會原諒這些曾經傷害過他的人。
因此他給予這些人唯一的忠告。
正打算上車離開，大儒潁容忽然說道：“沈小友，我有一問，可能否為我解惑？”
沈晨站在車上看著他，想了想，就走下馬車，說道：“公請說。”
“何謂知行合一？”
潁容說道：“要怎麼樣，你才能夠原諒我們呢？”
沈晨環顧四周，周圍士子們紛紛以熱忱的目光看著他，也許這其中有像隗禧、和洽、杜襲等心向曹魏之人。
但大部分人，還是有心中的正義感和恥辱感，這說明他們還有救。
想到這裡，沈晨便朗聲說道：“吾心吾行澄如明鏡，所作所為皆為正義，這便是知行合一。”
“知，就是你們心中的良知，忠孝禮義仁智信，是支撐你們良知的基礎。心中有忠孝禮義仁智信之輩，就應該為你的言行而去實踐。”
“譬如當今曹賊禍亂朝綱，禁錮天子，殺大臣殺皇后殺皇子，如此大逆不道，妄為人臣。諸位若是正義之士，就應該像我這般，提劍上洛，如夫子呵斥三桓，整頓朝綱，糾之以猛。”
“當然，這只是個舉例，真做的話，我不建議大家這樣。因為我早就知道曹操是亂臣賊子，所以我自己組建了軍隊，就是為了這個時候北上抗擊曹賊。”八壹中文網
“大家沒有軍隊，就不應該去做明知是送死的行為。”
“但這並不代表大家可以無事可做，天子血詔已出，你們就應該在道德上譴責曹操，讓他手中的大義變成虛無，讓他屠殺民眾，挾天子以令諸侯的醜陋行徑，公之於眾，而不能繼續為他辯解。”
“除此之外，爾等也應該要為了其它有良知的事情，付出你們的行動。”
“因為這天下不止是曹賊，還有無數的黎民百姓。”
“如今漢室頹傾，天下大亂，各地百姓民不聊生，生民有倒懸之急。”
“世人對待百姓多以殘暴，不說這天下諸侯，就說這各地世家豪強者，有幾個對待鄉野百姓存以仁善？”
“孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”若無百姓，家國何在？若無百姓，爾等何在？”
“所以上輔君王敬愛父母以為忠孝，下愛黎民寬以待人以為仁義。此忠孝仁義之道，方為諸子本意。”
“當然，也許有些人會說，我一無萬貫家財，二無世家門第，三非官吏豪強，無權無勢，如果能踐行這忠孝仁義之道？”
“以我之見，出生貧寒不是恥辱，能夠努力向上拼搏，才是大丈夫。你出生貧寒，就應當自強不息。窮則獨善其身，達則兼濟天下。當你家財萬貫，身居高位之時，請不要忘記看看那些和你曾經一樣貧困潦倒的百姓。”
“如果你本身出身豪門，家財萬貫，身邊奴僕無數，若你懂得做人的良知，那麼請善待身邊的奴僕，善待周邊的黎民百姓，百姓心中誰對他好誰對他不好，如人飲水，冷暖自知。”
