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“悔恨自己的得失，憂慮前方的不吉，不利。”
“你看，一句話的不同理解，造成的就是方向上的差異。有些人見魚，想到的是鮮美的魚肉，而莊子見魚，卻知魚之樂，這不就是看待事物的不同嗎？”
“好像是這個道理，不過我還是沒太明白，能詳說嗎？”
“譬如一個人要出遠門先算一卦，得到了這個卦象，那麼其實該不該出門，還要看他自己的意願。如果他出門是為了去見心愛的人，看到的解釋就應該是不要顧慮得失憂愁，勇敢地出去，無往不利。如果他是被諸侯強行徵召去打仗，不想出門，那麼他看到的便是不利，這就是卦象的解釋。”
“吉凶最終看的是自己的意願嗎？”
諸葛亮低下頭，腦海裡不由自主地想起了三個多月前路過徐州時看到的慘象。
如果某一天自己長大之後，有人希望他能夠出仕相助，去對抗那個屠殺了整個下邳的屠夫，自己算出這一卦，看到的是吉還是兇呢？
不用想，肯定是大凶吧。
畢竟那個人已經比人屠白起還要兇殘，白起只是坑殺了四十萬降卒，而那個人卻連老幼百姓都不放過，人性已經泯滅到了極致。
自己．
若真有一天出現這樣的情況，自己又是否有勇氣，不去悔恨，不去計較得失，勇敢地向前呢？
沈晨輕聲道：“是啊，《周易》告訴我們的是人要順天而為，但有的時候，即便是明知不可為，也要去違之，或許是對抗了天意。但正如我做的斷句一樣“悔亡，失得勿恤，往吉，無不利”。只有不後悔，不去計較得失，才能一往無前。哪怕是死，也沒有遺憾。”
“明知不可為而為之”
年幼的諸葛亮細細品讀著這句話，不知道為什麼，這句話就好像夏天的甘露，冬天的暖爐一樣令人舒坦。
他微笑了起來，認真向沈晨拱手一禮道：“賢弟的話，令我茅塞頓開啊。或許這世界本就存在了太多不合理的事情，可因為敵人的強大而令世人畏懼，這才需要勇敢的人去逆天而行吧。”
“我相信兄長是一位有大仁大勇大智慧的人。”
沈晨也笑了起來：“我在家鄉有神童之稱，看書時總有自己的感悟，可跟旁人說，旁人都覺得聽不懂，唯有跟兄長在一起，令人自在。”
二人對視一眼，哈哈大笑起來。
雖然兩個人都是孩子，可心智已經跟成年人無異，有的時候一句話，一個眼神，一個動作，就能知道彼此想要什麼，這不僅僅是默契，也是因為兩個人都有一種感覺——在這個孤獨的年紀，找到了另外一位能夠交心的朋友。
天才都是孤獨的，因為常人難以理解。就好像沈晨在家鄉的時候，很多話，很多含義，家鄉的父老都不明白。
後世人可能不太理解為什麼。
但我們要知道，後世的人出生在一個資訊極為發達的世界裡。
一本《左傳》十九萬字，網上隨便一搜，翻譯、註釋、講解應有盡有，通俗明瞭，簡單易懂，最多就是費費手指頭。
而在漢朝呢？
黃門亭鄉民一千多人，識字率可能不超過百分之一。
他們不知道天為什麼會下雨，不知道太陽和月亮為什麼東昇西落，不知道自己身在何方，長在何處，對大漢的地理位置沒有一個清晰的概念。
很多人以為，他們生存的地方，以及從別人那裡聽來的大漢十三州，就是眼中的整個世界。
即便是那些門閥世家，擁有的知識也不過是《左傳》《春秋》一類的史書，以及《論語》《孟子》一類為人處世的哲學。
論起知識的儲備以及解讀的方式，漢代的人跟後世的人完全沒有可比性。
更重要的是當時獲取知識的方式實在是過於艱難。
竹簡不易儲存，書籍很容易丟失，沒有拼音字母，沒有標點符合，沒有註釋闡述，即便是有竹簡書籍，想要學習，沒有老師的教導和前人的幫助，幾乎不可能實現。
而且哪怕是有書讀，有老師教，有的時候書籍當中的一句話因為斷句不同，含義也與原來的解釋變成兩個意思。
對於那些晦澀難懂的古代典籍，當時的儒生都只能透過逐字的摸索含義，以此進行自我斷句和自我理解，然後註釋成自家之言，漸成流派。
一旦某句話兩個人理解不同，就有可能引來學術爭端。
就好像後世大家解讀《紅樓夢》一樣，無數紅學家們有自己的想法和理解，
