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像野草那麼頑強生存。
然而這就脫離了白居易原來的意思，成為了歌頌生命的詩句，而不是送別詩。
“好。”
王粲眼睛一亮，頓時叫好道：“以野草之盛，告訴文始前途即便有坎坷，也終究會過去，這詩中確實充滿了一種向上的精神。”
“聖人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。”
士孫萌也讚道：“這種境界令人嚮往啊。”
沈晨謙虛道：“我也是看那野草頑強生長，才有此感念。”
“多謝阿晨贈詩，我將一直會記得。”
士孫萌拱拱手，然後說道：“諸位，就此告別吧。”
“它日再會。”
“它日再會。”
眾人與他道別，士孫萌上了船後，在船舷上向他們招手。
王粲等人也一直看著，等到船隻消失在了波濤茫茫的漢江江面，向著遠處隱藏於霧色中的樊城而去後，才準備離開。
而就在此時，來來往往的襄陽碼頭上，又有一艘新的客船到岸了。
本來這也正常。
襄陽在漢代雖說被稱為南蠻之地，比如王粲就在自己的《七哀詩》第二首當中寫道“荊蠻非我鄉，何為久滯淫”。
但不管怎麼說，中原大亂是事實，南方現在興旺也是事實，每日進出襄陽的人數以千計。
碼頭上人山人海，新到一艘客船，並不是什麼稀奇古怪的事情。
然而那艘船恰好停在了眾人不遠處，王粲隨便掃了一眼，忽然看到了從船上下來的一個面容普通的少年人，頓時高喊道：“龐統。”
聽到這個名字，沈晨連忙扭過頭去看。
他今年去過魚梁洲，龐德公的名氣整個襄陽都知道，即便是劉表也親自去島上幾次請他出山，都被他婉拒。
因此荊州有很多士人找他求學，他不收學生，但只要來找他詢問問題的人，基本都不會拒絕。
沈晨身體雖然變小了，可頭腦依舊靈活，來襄陽兩年，在峴山書院宋忠門下就讀，各類典籍都已經融會貫通，再加上後世理解，多了幾分新意。
就連宋忠都覺得自己在某些方面已經比不得沈晨，所以他常常去拜訪一些大儒，像劉表和龐德公他也去找過，詢問他們問題。
不過可惜的是沒有遇上龐統。
後來才知道，龐統其實並不住在魚梁洲上，他住在襄陽城東北方向約十多里外的龐氏鄉亭當中。
由於這個時候龐統並沒有什麼名氣，冒然拜訪引人疑惑，所以沈晨也並沒有直接去找他，而是打算順其自然，將來再說。
結果去年龐統聽說潁川有一位大儒叫做司馬徽，於是北上兩千裡去潁川拜訪司馬徽去了，最近這段日子也沒聽說他什麼時候回來，因此兩人一直沒見過面。
現在卻是見到了。
就看到龐統大概十六七歲，長相非常普通，屬於放在人群裡不會有人看第二眼的人。
他的身邊還有幾人，看年紀也都是二十歲上下。
“仲宣先生啊。”
其中有個年輕人向王粲招招手。
王粲驚喜道：“元直、廣元、州平、公威，你們也在啊。”
這些人就是徐庶、石韜、崔鈞、孟建。
歷史上這四人是諸葛四友，但實際上他們跟龐統的關係也不錯。
《魏略》記載，徐庶和石韜因為中原戰亂而一同南下到荊州避禍，與諸葛亮龐統相善。
之所以這樣是因為徐庶和龐德公關係很好，時常向龐德公請教學問。
《襄陽記》記載，司馬徽到荊州之後，與龐德公交情莫逆，有一次龐德公有事外出，司馬徽來拜訪，把龐德公家當自己家一樣，吩咐龐德公的妻子準備食物，說徐庶告訴他，待會會有客人過來與他們一起談論事情。
於是龐德公的妻子就給司馬徽和徐庶他們準備食物。
把朋友家當自己家，從這一點上來看，當時司馬徽徐庶和龐德公之間的關係非常要好。
而諸葛亮是在建安二年，也就是公元197年，自叔父諸葛玄病逝之後，才開始自己鑽研學問。
他時常求學於龐德公，按照《襄陽記》記載，他經常登門拜訪，漸漸被龐德公重視。
就是在這個時候，諸葛亮認識了徐庶龐統他們，慢慢加入到了這個圈子當中。
也就是說，徐庶他們其實是先認識的龐統，後來才認識的諸葛亮。
