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過城池，再往城東，過沔水，一路到了襄陽城東的沔南白水鄉，大概位於後世襄陽東津鎮到峪山鎮一帶。
雖然隆中和白水都屬於襄陽的一個鄉，可一個在最西，一個在最東，直線距離達二十多公里。
所以車隊差不多是早上食時三刻出發，走了兩個時辰，平均每小時五公里的速度，於接近日中末刻才抵達白水鄉。
黃氏為襄陽大族，周邊方便數十公里土地，都是黃家田畝，可謂是非常的豪橫。
周圍鄉野的樹木上都掛著綵帶，浩浩蕩蕩延伸至黃家莊園。
諸葛亮在諸多好友們的陪伴下，一路到了莊園親迎，黃承彥親自接待了他們。
新郎到了之後，黃家便在莊園中舉行盛大筵席，參與者包括八大家族，各世家豪門無數，與會者有上千人之多。
然後又經過一些儀式，比如拜宗族祠堂，舉行祭祀儀式，一直忙活到下午，才算是完結。
但這還只是開始。
婚禮婚禮。
在古代應該叫做昏禮。
中午在女方家舉行宴會，然後接女方回男方家。
基本上到家之後就已經是黃昏，此時男方家也會準備筵席，又有諸多儀式，往往要舉辦到午夜。
諸葛亮之前和黃月英是在莊園內部的家廟做儀式，沈晨他們是外人不能進。
此時終於要啟程回隆中，沈晨這才看到了黃月英的樣貌。
她穿著黑色的禮服，名字叫做“純衣纁袡”，那時也沒有蓋頭巾的習俗，長相確實比較普通，但非常耐看，一股小家碧玉的模樣。
諸葛亮牽著黃月英的手，來到了莊園外的車隊裡，根據根據習俗，兩人並不同車，而是兩輛黑色的墨車並排而列。
諸葛亮扶著黃月英上車，又佯裝去駕車，將馬車的牽引繩子交給黃月英，自己跳到馬車上去。
這又是一個禮儀，表達了夫君對妻的愛護。
此時就需要女師出面，幫新婦推辭掉，黃月英再登几上車，女師為她披上避風塵的罩衣，此時馬車車伕才會過來代替諸葛亮幫忙駕車。
等所有的儀式好不容易結束，車隊啟程再次出發，十多輛馬車帶著從新娘家拉回來的嫁妝，往隆中鄉而去。
到了傍晚黃昏初時，車隊也總算是抵達了眭亭。
因為諸葛亮家的莊園在山裡，不便大擺宴席，當初諸葛玄去世的時候，來的人不多，是借用了周邊人家的房屋舉行宴會。
但此時與會者何止上千，因此宴會地點定在了山腳的眭亭，眭亭有大片空地，用於筵席。
這個時候隆中鄉人早就在等著，車隊一到，儀式就正式開始。
首先是祭祀。
諸葛家不是襄陽本地人，但家族也立了家廟，在自家莊園，先回家告祭祖先。
祭祀過程非常麻煩，要在寢門外的東邊陳放三隻鼎，面向北，以北為上。鼎中所盛之物有：一隻小豬，除去蹄甲，合左右體盛於鼎中。
舉肺脊、祭肺各一對，魚十四尾，除去尾骨部分的幹兔一對。
鼎上設定抬扛和鼎蓋，洗設定在阼階的東南面。房中所設定的食物有，醯醬兩豆、肉醬四豆，六豆共用一巾遮蓋。黍稷四敦，敦上都有蓋子。
煮肉汁燉在火上，酒尊設在室中北牆下，尊下有禁，玄酒置於酒尊的西面。用粗葛布為蓋巾，酒尊上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房門的東側置酒一尊，不設玄酒。篚在酒尊南邊，內裝四隻酒爵和合巹。
新郎和新娘在家廟中祭拜了祖先，算是表示黃月英徹底進了諸葛家門，成為了諸葛氏的女主人。
其次是昏禮。
諸葛亮穿著新郎服，這衣服與黃月英的新娘服“純衣纁袡”一樣，也有個好聽的名字，叫做“爵弁玄端”，上身是黑色，右衽邊緣、袖口、領口為紅色，腰間繫白帶，下身為紅色。
新郎新娘在禮儀官的帶領下，要做各種活動。
一般來說，如果父母在的話，也要參與，比如後世會有拜高堂的禮儀，而當時則是父母與新人都要向對方彎腰行禮，以表敬意。
但諸葛亮父母都已經病逝，所以直接開始夫妻對拜之類的儀式。
從西階上堂，屋內已經設宴。
新婚二人入席，在眾人的注視下，諸葛亮坐在室內的東面，面朝西。黃月英坐在西面，也就是對面的席上，面朝東。
二人相互對坐，然後媵與御，也就是黃月英陪嫁的侍女，以及諸葛亮家中的女婢互相交
