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《蒙娜麗莎》是一幅很小的畫。
小小的鎮館之寶，人人去了盧浮宮都一定要去看的。
去了盧浮宮不去看看《蒙娜麗莎》，出來之後都不好意思說自己去過盧浮宮。
這個情況，不僅僅出現在中國遊客身上，全世界的遊客都是一個樣。
哪怕畫再小，哪怕有圍欄，哪怕離得再遠，都一定會想著要去看一看。
不管看完之後會有什麼樣的感想，看過這個事實本身，才是最重要的。
聶廣義第一次進到盧浮宮，也概莫能外。
但僅僅是第一次。
身為一個立志成為建築大師的少年，聶廣義更關注的，是盧浮宮裡面的建築元素。
遇到夢心之的那一天。
聶廣義在盧浮宮已經混跡了大半個月。
從廣場上的路易十四雕像，到大廳中央音樂臺的四根女像柱。
聶廣義全都研究了一個徹底。
還和學過的西方建築史裡面的內容，一一進行了對應，尋找一件件作品之間的聯絡。
那一天，聶廣義做了一個和遊客們截然不同的選擇。
去看了一幅絕大部分人去盧浮宮都一定會錯過的畫——委羅內塞的《迦拿的婚禮》。
這是一幅巨幅畫作。
有將近十米那麼長，寬度也達到了接近五米。
和小小的蒙娜麗莎不同，《迦拿的婚禮》，是盧浮宮收藏的最大幅油畫，沒有之一。
照理說，這樣的一幅鉅作，肯定不太容易被盧浮宮的參觀者們錯過。
事實卻是，這幅畫保持了盧浮宮被錯過次數最多的記錄。
這幅畫的“命運多舛”，是可以直接歸因於《蒙娜麗莎》的。
《迦拿的婚禮》被放在了油畫界的全球第一網紅《蒙娜麗莎》的對面。
排隊看完《蒙娜麗莎》的人多半都急著去上廁所或者覓食。
遊客們哪怕路過這幅鉅作，也不會施捨一個眼神。
整個一個視而不見、目不斜視、心無旁騖……
事實上，《迦拿的婚禮》這幅畫本身的傳奇程度，一點都不會比《蒙娜麗莎》低。
對於建築專業的大一新生聶廣義來說，他關注這幅畫，並不是因為這幅畫本身。
而是因為這幅畫原本所在的地方——聖喬治·馬焦雷教堂。
這座教堂建在威尼斯的一座小島上，和聖馬可廣場隔水相望。
聖喬治·馬焦雷教堂是建築大師帕拉第奧的作品。
帕拉第奧是聶廣義最為推崇的建築大師。
這位大師生活在16世紀，他的建築設計和相關著作的影響力，在他死後兩百年，才真正達到了巔峰。
後世人把這種影響稱為【帕拉第奧主義】。
帕拉第奧是一個歷史上罕見的，擁有自己“主義”而不是“風格”的建築大師。
聖喬治·馬焦雷教堂，代表著帕拉第奧的最高建築成就，是【帕拉第奧主義】最完美的詮釋。
1563年，時年55歲的帕拉第奧開始重建聖喬治·馬焦雷教堂。
重建是分批開始的，最先開始翻修的，是聖喬治·馬焦雷教堂的食堂。
這一年，一個叫委羅內塞的義大利畫家，創作了《迦拿的婚禮》，掛在了聖喬治·馬焦雷教堂飯廳的裡面。
委羅內塞是西方油畫之父提香的學生。
和提香同為十六世紀義大利威尼斯畫派三傑之一。
這幅畫，畫好以後，就好好地在聖喬治·馬焦雷教堂的牆上掛著。
直到兩個世紀以後，被拿破崙給盯上了。
拿破崙進攻義大利，直接用搶的——命人拆掉畫框把畫卷起來，用船運到法國，送進盧浮宮。
義大利人，對這件事情是表示憤慨的。
在拿破崙倒臺之後的那次維也納會議上。
許多國家都對被拿破崙在戰爭中掠奪走的藝術品進行了返還交涉。
《迦拿的婚禮》也在義大利人的返還交涉名錄之中。
然而，對於歸還《迦拿的婚禮》，盧浮宮博物館當時的館長，表示了極大的反對。
館長的理由有很多。
首先，這幅畫過於巨大，不便移動。
其次，這幅畫狀況不佳，不適合移動。
反正不管義大利人怎麼說，這位館長總能找到反擊的理由。
《迦拿的婚禮
