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然開口問。
狗拿耗子是多管閒事，可是狗抓狐狸，狼吃狐狸，那是天經地義的分內之事。老林神秘一笑：“所以說，我們的狐狸大仙，是有靈性的。好了各位遊客朋友，今天到此為止，大家請回去吧。”
在狗狗們的‘注目禮’之下，遊客們順著一條小路魚貫下了山。
遊客們下山之後，蘇銘出現在山坡上。
看見蘇銘，老林小林把身上不倫不類的袍子隨手就給脫了，指著滿地的功德箱，興沖沖的說：“領導，今天可是賺了不老少錢呢！”
把全部的功德箱開啟，數了數，這一天下來，足足有五千塊出頭，接近六千的樣子！
這算是蘇銘意料之中的事情，實際上，他很有把握，將來狐狸大仙的業務擴充套件之後，收入肯定會比現在跟多。
要知道，今天才是第一天，來的人基本都是隨手塞了點功德錢；而那些真正的大寺廟裡，去燒香拜佛的土豪，有時候一捐就是幾萬幾十萬的出手。像那種有一定影響力的寺廟，香客們捐的香油錢、功德錢，都是一筆鉅款。
不過，這些錢的性質，倒是一個值得好好考慮的問題。
目前，擺在蘇銘面前，對於‘狐狸大仙’的定位，按照常規做法，有兩條路子。各有優劣。
第一條路子，是把這個‘狐狸大仙’規劃到娛樂專案中，算是一個娛樂景點。
那麼，賺到了錢，自然就是任由蘇銘來使用只配，屬於商業經濟收入。
不過這麼一來的話，這裡就僅僅是一個娛樂景點而已，真正要求神拜佛，有信仰，想求精神寄託的大豪客，是不會在這裡一擲千金的。
所以，如果按照娛樂專案對待，好處是錢可以自由支配，缺點是收入不可能太多，估計一年也就是撐死一百多萬，除掉狐狸們自己的飼養費用、人工費用之類的開銷，賺個不到一百萬，比遊船、騎魚的生意多點。
這樣，就把狐狸大仙景點，統和到王浩管著的娛樂公司裡。公司三個專案，一年大約不到三百萬的純收入。
另一條路子，是想辦法把這裡真的變成一個宗教景點！
當然，是民間的宗教景點，類似於‘土地廟’之類的。
這樣不但可以吸引普通的遊客，也能吸引真正虔誠的豪客，有大宗的進項；
但不足之處就在於，既然是以宗教的名義，那功德箱裡的錢就不用隨意動用了，只能用在‘狐狸大仙’相關專案的建設，以及一些慈善、公益事業上。
第二個方案，最大的好處，就是錢來的多，來的快，但對於錢的控制力卻減弱了。
雖然從理論上、法律上來說，這些錢還是蘇銘賺的，但這是一個不完全講法的年代，有時候輿論和所謂的民意能淹死人。如果傳出去，蘇銘動用這些‘功德錢’去做其他的事，用在個人享受或者其它商業專案上，很容易招惹非議，可能會被要求公開財務，接受審計。
所以，蘇銘比較傾向於。在兩種方案之間選一條折中的路線：狐狸大仙的景點，性質上最好還是屬於娛樂專案，但要想一些辦法，朝宗教方面靠攏，最好能讓這些小狐狸的頭上，瞟著一個若有若無的宗教光環。
這麼一來，賺到了錢就完全是蘇銘的私產，就算依舊不方便用於個人享受，也不能用在其它不相關的商業專案，但只要運作得當，還是可以派上大用場的。
最典型的湧出，就是完全後山的基礎設施建設。
比如修路，甚至將來修野生動物園都能用。
狐狸大仙們就住在後山，凡是在後山搞得不以盈利為第一目的的專案，都可以用這筆錢。
蘇銘現在需要的，恰恰是這點，他要修路，將來要修野生動物公園，都需要錢。
除此之外，還有個巨大的好處。這筆錢肯定是放在公司賬上的，只要最後總賬對得上，他完全可以在經濟緊張的時候那這筆錢先用，之後再補上。
公司運轉，最怕資金鍊斷流，當初周金就是垮在這上面，賬面上沒錢，貸款又貸不到，不得不低價賣公司。如果多了這麼一筆貌似善款，其實是私產的錢，就等於有一個無需任何稽核，常年提供無息貸款的小銀行，非常方便蘇銘幾個公司的財務運轉。
當然，無論是作為娛樂景點，還是帶有宗教性質的景點，現在考慮這些還太早了些。今天狐狸大仙專案算是打了一個開門紅，以後還要不斷的加溫，讓景點徹底火起來，才有需要考慮，到底是走哪條路線。(未完待續。)
