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就是現在，學子們也能出去自豪地對別人講：“我是子龍先生的學生。”
然則，學生也分一個三六九等，就像武俠小說裡面寫的親傳弟子與普通弟子的區別。
“各位早上好！”沒有其他儒生一般的開場白，趙雲沿用了後世的問候：“我就是學校新的博士真定趙子龍。”
一時間，整個本來就寂靜的教室裡鴉雀無聲，這是怎麼回事？啥時候先生還要給學生問好？一個個大眼瞪小眼，百思不得其解。
不就是想看我的笑話麼？趙雲嘴角浮起若有若無的笑意。
儘管失去了內力，他常年鍛鍊的基本功可不是白做的，聲音洪亮。
此刻，趙雲也不管學子們詫異的眼神，娓娓而談：
古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。
彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”
嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：“三人行，則必有我師。”
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
光和四年暮春，聖命餘為鴻都門學博士。開講之日，值旭日東昇之時，然弟子眾早到矣。屏氣凝神，執禮甚恭。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。(未完待續。)
