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會空前加大。如此看來，賈詡就足以與二荀比肩了。
在趙雲的心裡，這傢伙要不是不喜歡拋頭露面，他都想把其當成謀主。
當斷則斷，三人相對，毫不猶豫從張郃身邊撤出來。
甚至趙雲相信，有朝一日自己失勢，賈詡另攀高枝也不是不可能，畢竟他在三國裡面的風評並不好。
然則，只要自己足夠強大，能給他別人給不了的利益，那就可以掌控，除非他想自立。
“他們叔侄倆都是王佐之才啊！”趙雲嘆息道：“惜乎有些事情，只有和文和分享。”
“謝主公信任！”賈詡臉上古井不波：“荀攸想自立不足為奇，荀彧可是個忠君人士啊。”
不能不說，身邊的人沒有一個是省油的燈。
他能看出荀彧，並不是因為他比對方高明多少，只是一個在明一個在暗。
所謂王佐之才，就是“輔佐君主成就王業的人”。
這裡的“王”，恐怕不能簡單的理解為“君主”、“君王”，它的內涵更偏指“王道”，即依靠“聖王仁義教化”治理國家的方式。
當然，純粹的“王道”是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。
實際上荀彧也不是那種固守“王道”的儒家衛道士，但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中佔據主導地位。
基於這樣的思想結構，結合亂世務實的現實需要，荀彧必然會成為一個全能型，而且處事細緻的智囊。
他看問題往往非常深刻，是五人中最體大思精的一位。
他年輕時曾經預言，家鄉潁川由於處在版圖的中心地帶，早晚會遭到擄掠，應該儘早遷到外地。
可以說，燕趙書院的成立，他功不可沒。正是因為他在荀家上下游說，才讓荀諶也答應北去，讓趙家的文事方面更上一層樓。
荀彧的論斷，綜合了他對地理、人情、時事的瞭解和推斷。
張邈與陳宮在兗州叛亂的時候，豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下，說要求見荀彧。
夏侯惇勸阻，認為非常危險。荀彧卻認為，郭貢和張邈關係一般，他倉促來到城下，顯然沒有成熟的打算。
這個時候前往說服他，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立。
如果這個時候怠慢他，郭貢一定會怒而攻城。
結果荀彧輕身入敵營，郭貢見荀彧沒有懼意，認為城池一定難以攻打，於是引兵退走。顯然，基於對人情、時事的精準掌握，荀彧再一次建功。
在之後輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表，迎奉天子的過程中，荀彧每每進諫，往往會從大勢角度，擷取影響戰爭勝敗的諸多因素中最關鍵的那些部分，對曹操進行勸諫。
比如建議曹操先攻呂布，後取徐州的時候，荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論述。
建議攻打袁紹時，荀彧引用楚漢相爭的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。
對時局一貫全面客觀精準的論述，在其他謀士那裡是找不到的。
可惜就是這樣一個人，卻始終有一份忠於漢庭的心，讓趙雲一時之間有些惆悵。(未完待續。)
