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光和四年七月初八日，歲在辛酉，大漢火德，地支為木，木借火勢，越燒越旺，宜出征。
趙雲一身戎裝，飛雲也知道事情很嚴肅，難得沒撒歡。
左側是武將，右邊是文官。在朝堂上不可思議，而在軍營中就沒人說三道四了。
曹操這廝，橫豎看著不得勁兒，他發現自己在一眾人裡面矮了一頭。
最可氣的是趙雲身邊那大漢，叫啥典韋的，站在那裡比騎著馬的眾人都不會矮，雙手舉旗更添趙家一脈的威武。
至於他的部將夏侯淵等和幕僚程昱，是沒有資格站在歡迎的隊伍裡。
午時剛到，靈帝的馬車出現在營門口。
“吾皇萬歲萬萬歲！”趙雲跳下馬，當先高呼。
整個軍營沸騰：“吾皇萬歲萬萬歲！”
劉宏被嚇了一跳，強自鎮定。左邊是何皇后，右邊自然是生了嫡長子劉協的王貴人。
看著單膝跪地的趙雲，王、榮心裡五味雜陳，她的安危，有趙家派來的女性部曲負責。孩子到了當學之年，由當朝大儒馬日磾啟蒙。
作為皇子，劉協的老師當然不止一位，趙雲只不過是其中之一。
“眾卿平身！”後面老宦官輕聲咳嗽了一下，劉宏才反應過來，在宮人的攙扶中下馬。
為了不讓皇帝走多遠，營門十丈處就是今日搭建的祭臺。
軍隊出征，有天子親征與命將出徵之不同，二者禮數規格也有不同。軍隊出征前有許多祭祀活動，主要是祭天、祭地、告廟和祭軍神。
祭天叫類祭，在郊外以柴燔燎牲、幣等，把即將征伐之事報告上天，表示恭行天罰，以上帝的名義去懲罰敵人。
祭地叫宜社。社是土地神。征伐敵人是為了保衛國土，所以叫“宜”。現代將祭社、祭地、祭山川湖海同時舉行。祭社仍以在坎中瘞埋玉幣牲犢為禮。
告廟叫造禰。造就是告祭的意思，禰本是考廟，但現代都告祭於太廟，並不限於父廟。告廟有受命於祖的象徵意義。
祭軍神、軍旗稱為“禡祭”。軍神，一說是軒轅黃帝，一說是蚩尤。
祭祀時要殺牲，以牲血塗軍旗、戰鼓，叫做釁旗鼓。軍中大旗叫“牙旗”，有“牙旗者將軍之精，一軍之形候”的說法。
禡祭後代也稱為“禡牙”，就是祭牙旗。
前面的程式趙雲早就走完，熟悉了流程，先騎馬趕回軍營迎接。
祭祀禮畢，出征的軍隊有誓師典禮，一般是將出徵的目的與意義告知將士，揭露敵人的罪惡，強調紀律與作風，也就是一次戰前動員和教育。
雒陽郊外，自然是皇帝本人來顯示存在，由他登上祭臺。
這是劉宏第一次舉行出征儀式，一路的折騰，讓他疲憊不堪。
本來準備好的一篇祭文，靈帝覺得甚為繁瑣，唸完快一個多時辰，居然開始了脫口秀。
“諸將士，南越之地，自古乃我漢人疆域。”他開了個頭，覺得十分順暢：“今有蠻夷逐我官吏，殺我漢民。”
“寡人讓趙將軍帶你等遠征，一勞永逸，把諸越變成大漢真正的土地。”
說到這裡，靈帝居然卡了殼，說不下去。
“請陛下和諸位大人放心，雲等必為大漢開疆拓土。”趙雲趕緊介面：“有大漢列祖列宗的庇佑，有皇上的金口玉言，我南征軍萬勝！”
“萬勝！”
“萬勝！”
“萬勝！”
先是諸軍將士喊著口號，後來那些耄耋老臣們也舉起手來噙著淚花跟著喊起來。
劉宏更是不堪，看到這熱鬧的場景，好像軍隊已然大勝一般。
趙雲大手一揮，開始領唱：
“披鐵甲兮，挎長刀。與子征戰兮，路漫長。
同敵愾兮，共死生。與子征戰兮，心不怠。
踏燕然兮，逐胡兒。與子征戰兮，歌無畏。”
接著，他開始分派任務。
“袁紹接令！”趙雲掏出令牌：“本將令你率軍前行，為我南征軍右路先鋒官，逢山開路遇水填橋，望捷報早傳！”
“末將領命！”袁紹心中一凜，趕緊單膝跪地接過令牌。
他瀟灑地上了馬，率軍先行，有意無意看了眼靜立一邊的曹操。
“曹操接令！”剛走出營門的袁紹只是頓了頓，繼續前行，趙雲厲聲道：“本將封你為左路先鋒官，左路之地，山路崎嶇，慎之慎之！”
“末將領命！”曹
