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道長一看就是專注道術的，他神色十分平靜。
卻說道門一般修煉，都在山清水秀的地方，基本上不與普通人打交道。
佛門不一樣，整天在世俗中打轉。他們東傳以來，眼見除了雒陽，其他地方寸步難行。
要不是因為趙雲是穿越而來的，都懷疑和尚們是不是知道太祖農村包圍城市的戰略。
從孝明帝開始，佛門明面上一直都在雒陽，暗地裡派人到中原看不起的西涼、南方，更是深入大草原，和不少胡人部落接觸。
這些地方相對平靜的中原，戰亂頻繁，黎民百姓流離失所，佛家的發展成果喜人，不知不覺間，在當地紮下根來。
“佛門來自身毒，”趙雲直言不諱：“由於大雪山無法飛渡，轉而迂迴，從西域向東，從撣國日南往北。”
“道門之人練武，只是為了強身健體，有更長的壽命探索長生之道。他們可不一樣，先把對方打服了再傳教，卻在中原遭到當頭棒喝。”
“佛門的人，每到一地，會為當地的當權者訓練僧兵，加入到戰爭序列。”
在趙雲的異象中，西涼軍裡，佛家的影響無處不在，否則，董卓下面都是些什麼樣的武者，能夠盤踞雒陽？
李傕、郭汜、牛輔、樊稠，這四個人掌握著董卓軍接近三分之一的兵馬。華雄、徐榮、李蒙、王方、胡軫，也都是他手下排的上號的大將。
可是，不管在正史還是小說中，你啥時候見他們和名震一時的武將有過單挑的場面？好吧，有一個華雄，被關羽一刀砍了。
很簡單，他們能壓服群雄，靠的可不是個人的武力值，而是群體的力量。
每一個兵卒，都受到了佛門的訓練。
身毒之地，這個年代戰亂頻仍，所謂的什麼孔雀王朝，佔據的不過是三分之一不到的地方，每個寺廟都組織僧兵保衛寺產。
沒有人喜歡戰爭，和尚們也不喜歡，不過發現戰亂可以讓普通人麻木，信仰佛道，給自己修一個光明的來世。
他們的教義，甫到西域就受到了前所未有的擁戴。
要不然，為何到雒陽來傳教的反而是西域的人呢？
董卓軍依靠整體的戰法和百兵之雄的涼州鐵騎，很快就在佛門的幫助下鎮壓了各路軍閥，肅清道門勢力。
本來，道家人就講什麼清靜無為，雒陽發生的變故，邙山儘管近在咫尺，卻不以為然。
從西域來的武僧之中，一男一女，以高超的武功領導群僧，一曰達摩，一曰地尼。
這兩人帶著西涼兵馬，迅速攻入上清宮，一個個成天靜修的道士們，儘管有導引術在身，哪是終日在戰場上廝殺的兵卒們的對手？
上清宮被毀，山谷的隱修者坐不住了，迎上前去。
本身就有達摩地尼這樣的大高手在，一輪箭雨，讓卒不及防的隱修者們損失了絕大部分力量。
最後，惹出了百年不出的道門前輩，最終結果，整個李家根基，煙消雲散。
當然，佛門也不可能完好無損，達摩更是身受重傷。
在大庭廣眾之下，他激發潛力，施展了一葦渡江之技，橫渡雒水，給暗中的武者們警告，隨後就死掉。
地尼因為是女流之輩，道家人戰鬥的時候，並沒有把她放在心上，儘管她也殺死了不少道士。
雒陽之旁，就是嵩山，被佛門的人摧枯拉朽，夷為平地。
李家的武功以及各類導引術被整理出來，成了佛家的傳承。
佛們的人攜著勝利之勢，大肆擴張。
達摩那一系的人在明，地尼在暗，勢力遍佈華夏的每一個角落。
從此以後，連朝代更替象徵的傳國玉璽，也被地尼一脈收藏起來，美其名曰代天選主，讓世家門閥趨之若鶩。
達摩的弟子們在嵩山道門的舊址建立了佛教的山門，名為少林寺。
地尼及其弟子則在上清宮的舊址上建立了慈航靜齋。(未完待續。)
