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有不同的名字，那是因為我們個體之間出生家庭不同，記憶不同，相貌個性不同，你關心的人和關心你的人不同。
如果真的轉世了，這些你前世的東西全變了，個性相貌記憶也全都變的不一樣。
因為這些必須遺傳所生他的父母，這樣就變成另外一個與你毫不相干的人！
來生他的快樂你今生感受不到，來生他的痛苦你今生同樣體會不到，這不就是等同於你現在身邊的另外一個人嗎？
我們又何必追求來生的幸福呢？不如把錢財和精力用在改善今生生活上，自己快樂讓家人也快樂，這樣來的實際。
其實，用趙雲這些理論，就是直面善辯的佛教徒都可以駁斥。
只不過，要想道家的人行動，首先要讓他們知道危害，對道門的不利。
青山道長口若懸河，用不少例證先是駁斥佛門的危害，再又指出，雒陽不少達官貴人，本身就是知書達理，已徹底被佛教徒洗腦，資源捐出田產。
“設若天下發生大亂，豈有我漢人有識之士立錐之地？”他幽幽問道。(未完待續。)
