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在後世的大興安嶺南麓，有一個叫呼裡瑪的山峰，周圍還有一些低矮的山丘，這裡就是慕容家的發家之地。
經過幾天幾夜的亡命飛奔，途中搶了五匹馬，甚至餓了有一次殺死戰馬燒馬肉的經歷後，慕容啟到了這裡，卻被告知，兩位老祖都不在。
中國古代的導引術修煉，如果不是家族的傳承，都是師父傳給徒弟，還要留一手，要是在師父去世時徒弟沒在身邊或者不讓師父滿意，那功法就會一點點殘缺。
沒錯，慕容家儘管有狗、屎、運，得到的就是一篇殘缺異常的導引術。
每一位慕容家的前輩，到了該退出爭鬥的行列，都是在呼裡瑪山頂上隱居，以圖完善功法，給後輩帶來可以傳家的完整修煉體系。
可惜，創造功法本身就是很艱難的事情，修補功法豈是那麼容易的？
要是他們有一個藏經閣，裡面有豐富的功法知識，也許差不多。
但是，慕容家得到功法本身就藏著掖著的，遇到一些被歷代統治者打壓流落邊疆的修煉者，雙方也是爾虞我詐，根本得不到交流。
一代又一代的慕容部長者，就耗費在無窮無盡的創造之中，好多都是心力衰竭甚至走火入魔，變成徹頭徹尾的瘋子。
好在大家都明白千萬不能損害自己族群的利益，更不能讓其他部族明白慕容部有導引術的事情，在閉關之初，會自閉於一個小石室之中。
那是隻能裡面開啟的一種封閉型石室，有通氣孔和食物、水，在清醒的情況之下才能從裡面主動開啟。要是神經錯亂，一個月之後石門禁閉，表明此人已死。
碩果僅存的兩位慕容家的族老，一為慕容威，另一個叫慕容盛，具體年齡大約在八十到一百之間，具體多少，也沒人清楚。
他們不像一般的修煉者一樣閉門苦修，有時間就遊山玩水，寄情于山水之間，竟然目前雙方都到了二流武者的頂峰，不得存進。
今年的冬天沒下什麼雪，兩人又再次結伴同行，到興安嶺裡去走走。
隨著時間的推移，他們發現不管有天大的鬱悶，在山林間與群山為伴，餓食山果，渴飲山泉，才是長壽的最好因素。
冬天的興安嶺，少了夏日的喧鬧，家雀也見不著，只能看見偶爾覓食的松鼠、老虎之類。
其餘的動物不是冬眠就是遷居到其他容易活得食物的地方。
這還是兩人第一次在大冬天出來，以往差不多都在夏天秋天，畢竟武者沒到一定的地步，在寒冷的野外生存是不可能的。
這個年代的人普遍壽命較短，古有人生七十古來稀的說法，可見一斑。
兩人隨著武功的提升，壽命比一般人長了四五十歲，渴望更高的境界。
在家族祖地閉關的幾十年中，兩人見多了太多的死亡。
儘管剛開始回到祖地，被大家嚴格要求這裡只有師兄弟，沒有世俗的輩分稱呼。
隨著最後一個族老閉關兩月後沒有走出石屋，還偶爾從通氣孔中飄出屍臭味，他們明白，從今以後，就是這裡身份最高而且是碩果僅存的族老。
因此，又恢復了世俗裡的稱謂。
慕容威是叔叔，慕容盛是侄子，兩人自幼關係都不錯，是屬於那種比較散漫的性格。
要不是迫不得已，絕不出手的。就像慕容盛正值壯年之時，和老虎精交流一番，飄然而去，從此不再理俗世的事情。
“叔，越來越少的天材地寶，後輩築基太難了。”慕容盛運功抵禦了半天寒冷，不由抽動了幾下鼻子，好像有清鼻涕要流出來。
“是啊。”慕容威把靴子脫掉，把裡面的雪倒出來，又把烏拉草撥弄了下，趕緊穿上。
他們得到的是五行派系的導引術，必須要聚齊五行之精才能築基。
關鍵是，並沒有說明什麼樣的東西才是五行之精，慕容家的人也就胡亂找些人參何首烏之類的東西，剛開始還能挑一些年份比較高的，現在基本上不好找了。
“阿叔，什麼聲音？”並不是說慕容盛比他叔叔的武功高強，而是他相對起來年輕一點，同為二流武者，耳聰目明一些。
“有嗎？”慕容威耳朵一豎，真有！
那聲音很是輕微，要不是全神貫注根本就聽不著。
爺倆對視一眼，悄無聲息地向左前方掠去。
什麼都沒有？他們面色凝重，這個年代的人對鬼神很是相信，不過據說鬼神都是走路無聲，就是在你旁邊經過，也只能感到微微一點風。
