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寇仲苦笑道，“若沒有把孃的劍埋掉，現在我們至少可蓋搭間樹屋出來。”
徐子陵道，“就算凍死了，也不可干擾孃的安寧。”
寇仲點頭同意道：“當然是這樣，不若我們試試去練娘教的打坐功，高手都應是寒暑不侵的。”
徐子陵頹然道：“怎麼練呢？”
寇仲為之啞口無言，伸手抱著徐子陵，就那麼苦捱到天明。
到太陽出來時，兩人才回覆生機，豈料禍不單行，溪中較大點的魚兒已給他們捉得一條不剩，鳥獸亦像知道他們是危險人物般不再留在谷內，沒有辦法下，兩人終決定到谷外覓食。
他們帶著弓矢，走出山谷，只見野花叢叢、芳草萋萋，低丘平原，空野寂寂，極目亦不見任何人跡，四處有翠色濃重的群山環繞，不禁精砷一振，胸中沉重的悲痛，減輕了不少。
兩人沿首山腳搜尋獵物的蹤影，不一會竟幸運地打了一隻野免，歡天喜地回谷去了。
徐子陵因天氣酷熱炎，到溪水浸了一會，返回墓地時，見寇仲竟把壓在石底的（長生訣）取了出來，正埋頭苦讀，不禁對他怒目而視。
說到底，若非這（長生訣），傅君婥就不用慘死在宇文化及手上。
寇仲伸手招他過去道，“不要惱我，我只是依孃的遺命，好好活下去，這些人像圖形雖不是什麼神功的練法，但起碼是延命的法門。我們雖不僅這些鬼畫狩般的文字，但至少可跟首影象晝的虛線行氣，再依娘教的心訣和脈穴位置練功，倘能稍有收成，就不用活活凍死了。”
徐子陵正要反對時，寇仲把書毫不尊重的劈面擲來，徐子陵自然一把接著，剛好翻到其中一幅仰臥的人像。
以前看時，由於不知奇經八脈的關係，便像看一些毫無意義的東酉，今次再看，立時明白多了，竟移不開目光，深探被吸引著。
寇仲嚷道：“那第六幅圖最有用，最好不要先看別的。”
徐子陵翻了翻，才知自己看的是最後的一幅，再看第六幅圖，似乎沒有第七幅圖那麼容易上手，便不理寇仲，徑自坐下看那最後一幅的影象。
由這天起，兩人除了打獵睡覺外，就各依影象打坐練功，無憂無慮的生活在大自然裡，徹底過著原始的生活。
心中的傷痛不知是否因有所專注的關係亦日漸消減。
有意無意間，他們終進入了九玄功要求那萬念俱減的至境。
第一卷 第九章 再上征途
接著的八天，兩人各練各的，有時連打獵都不去了，隨便摘些野果，填飽肚子了事。
寇仲練的是那幅似在走路的影象，經脈穴位以紅點虛線標示，與徐子陵那幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈穴。至於自此以下的箭咀卻分作紅橙黃綠青藍紫七色，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的穴脈亦大不相同。其中很多穴脈根本是傅君婥沒有提過的，又或提及時指明與練功無關的。
徐子陵那幅卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足湧泉穴，七色箭咀的最後歸結卻是左足湧泉穴，不像寇仲的重歸頭頂天靈穴，複雜處則兩幅影象都是不相伯仲。
兩人心無所求，橫豎無事可做，依著娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然隨早巳記得滾爪爛熟的指示經穴過脈，總在有意無意之閒，深合九玄大法之旨。有時練紅色箭咀，有時練別的顏色，雖似沒有特別的功效，但兩人亦不斤斤理會。
到後來，寇仲突然醒覺般依影象行走的姿勢閉目在谷內行來走去，而徐子陵則要躺下來才感適意，一動一靜，各異其趣。
到第九天晚上，忽地雷雨交加，兩人那睡得著，被迫起來練功。
寇仲如常漫步谷中，徐子陵則索性浸在溪水裡，只露出臉孔，各自修功練法。
不久，兩人都物我兩忘，進入似睡非睡，將醒未醒的奇異境界。
兩人腦海中同時浮現出（長生訣）各自熟習了的圓像，並且再不理什麼箭咀指示，只是虛虛渺渺，精神固定在某一難以形容的層次。
奇妙的事來了。
先是徐子陵腳心發熱，像火般灼痛，接著火熱上竄，千絲萬縷地湧進各大小脈穴，那種感覺，難受得差點令他想自盡去了結那種痛苦，猶幸冰涼的溪水和雨水，稍滅痛苦。
徐子陵福至心靈，知道這是神兆發動的時刻，再不去理會身體的痛楚，也不理會在體內亂闖亂竄的真氣，靜心去慮，只守於一。
