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雖然芥子空間與外界的空間看起來一般無二，但用過儲物法寶的人都知道，在儲物法寶的空間中是沒有生靈之氣的，對於有生命的東西，除非你能把他給封印得像件死物，否則是絕對不能進入這個芥子空間的。但對佛戒來說，佛靈是個例外！整個佛戒，包括芥子空間原本就是佛靈的身體，這回算是回家過年，哪有什麼阻礙？更沒有不適的地方。
佛靈一搶入佛戒之中，就見裡面各種靈丹妙藥四處懸浮，只是法寶不多，基本上都是些低階貨，這還是另一個能在佛戒中自由生存的異類如意無定球吃剩下的。至於高階到張子初都搞不定的應供法杖找都不用找，正浮在整個空間的中心位置，佛光瑞氣四身，朵朵金蓮層層開出，似乎要充滿整個芥子空間。佛戒自動形成的絲網狀靈氣一觸動應供法杖的金光，就被照得四散開來，難怪張子初的神識無法將應供法杖從佛戒裡取出。
“靠！在我的地盤上撒野？”佛靈很不爽，怎麼說這都是他原本成妖的身體啊！身子一閃，衝到應供法杖的頭頂。雙掌合十，口中一字一頓：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀！”
隨著金剛般若波羅密經至聖偈語地頌起，一層淡淡的波動在佛靈的眉心漾了出來，如水波漫天。推著應供法杖四周的金蓮向內收斂！
在每一朵金蓮被推動時，都會自動不自動地撞擊另一朵金蓮。聲音清脆如珠玉相撞，節奏宛然，如梵唱聲聲，將佛靈眉心放出的波動消減乾淨。
第一招吃癟，肯罷手的就不是佛靈了！他雙眉一挑，胖乎乎的小臉上全是憤憤不平地神情：“跟我玩是吧？我的本體雖不如你，可我已成妖。比你一件法寶地器靈總要高階地多吧！今兒個，爺們就陪你練練！”
佛靈這一發狠，什麼偈語都不念了！小臉一繃，雙手在自己的頭上搓動著，將自己的整個腦袋像麵糰一樣揉來揉去，最後揉成了一個大大的戒指模樣。人身戒指頭？妖怪啊！他本來就是妖怪，現在用的手段也不是什麼佛門妙法，而是妖怪的天賦！
妖怪以本體吸收天地靈氣感悟生靈百態而成妖。對每一個妖怪來說，本體都是他的根源所在，既是最強地，也是最弱的！最弱的就不必說了，那是天性，即便是鼠妖。現了原形的話，很可能會被強悍的貓（不是貓妖）給咬死！甚至於一些妖怪，只要你能叫出他的本體原形，就能讓他退避三舍。
至於最強的，那講究就多了！大凡一個妖怪，只有在逼急了的時候才會以原形本體攻擊，而當他以原形本體攻擊時，其天賦就會完全體現出來，特別是對於一些本體兇悍地妖族來說，只有恢復了原形。其妖族的強悍才能淋漓盡致地發揮出來。
佛靈的天賦當然不是念佛。就連儲物的芥子空間也不過是附加的功能而已！佛戒最根本的功能是印證，當年禪宗六祖以大神通將傳承衣缽煉成這枚佛戒時。就是用來印證佛法傳承地。每一代佛戒傳人就是真正得悟禪機，繼承了禪宗衣缽的人（張子初例外），是當代禪宗之主，甚至發展到後來，成了整個漢傳佛教，大乘般若諸宗的共主。
可以說，在佛戒之上，不僅寄託了六祖慧能菩薩之後的漢傳佛教歷代祖師的傳承佛力，更凝聚了人間界大乘十宗無數佛門弟子的精誠願力。佛靈放下了什麼佛法不佛法，純粹以本體妖靈模樣出現時，反而激發了佛戒之中所蘊藏的無窮潛力。
在空中完成變身之後，佛靈整個身子似乎已與整個佛戒融為一體，翻覆之間，就想將應供法杖拉入佛戒的器靈空間。
器靈空間與芥子空間不同，芥子空間是實實在在的一個空間，只是被壓縮在儲物法寶之中而已！但器靈空間卻是介於虛實之間的一個空間，是法寶器靈地生存空間，只要有器靈地法寶都擁有器靈空間，但除了個別超強的法寶之外，其餘地器靈空間只能容納神識進出，並不能裝載實物。
在器靈空間裡，器靈是很牛的，至少對多日器級的法寶來說，仙人要煉化，通常都是以至誠的心靈感動器靈，讓它自動認主才成，想要直接破入器靈空間，以強迫方式煉化法寶的，除了幾個可以在天界橫著走的牛人外，別人想都別想。
佛靈打的就是這個主意，你應供法杖很牛嗎？到了我的器靈空間裡，誰比誰牛還不一定呢？應供法杖似乎也意識到了這一點，當佛靈開啟佛戒的器靈空間，想要化虛為實，將應供法杖給弄進去時，應供法杖四周梵唱頓響，杖首雙桃形雙輪上託的智慧珠更是七彩光華流轉，形成一個又一個金色的梵文，將四周的空間給固定住，讓佛靈死活不能將應供法杖拖入到佛戒的器靈空間之中。
