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著狼牙交錯的山岸，飛出層層白沫。有人乘船，悠然浮在這片山水之間，一手舉杯，高歌成詞：“大江東去浪淘盡，千古風liu人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑……”
蘇軾蘇東坡，中國的傳統文化中最為耀眼的星辰，就算是不識字的人，也往往在民間傳說中領略過他的風采，更不用說，向來對文人華章帶有欽慕之情的董知理。當一觸及張子初的前二生時，第一個注入董知理神唸的畫面居然就是這首《念奴嬌·赤壁懷古》。
“糟，又不是修行的！這傢伙到底有沒有修過佛法啊！”董辯理的神識電閃而過。
董知理卻露出一點笑容：“想不到這傢伙的前二生居然是蘇軾，他雖沒有清修過佛法，但也參悟過禪機，對我們影響不大！再堅持一下，這蘇軾的前幾生都是修成正果的高僧，夠我們用的！”
關於蘇軾的前生，在《冷齋夜話》等野史和佛門的《大藏經》中都有記載。傳說他弟弟蘇轍被貶到高安的時候，常與雲庵僧人和聰禪師在一起參禪論道。一天夜裡，雲庵僧人夢見與蘇轍一同去迎接高僧戒禪師，醒來之後，覺得非常奇怪，就將此事告訴了聰禪師。
聰禪師說：“我也夢到一同去迎接戒禪師了！”蘇轍聽後，大笑說：“真是太奇怪了！我們三人竟然會出現相同的夢境！”事隔不久，蘇軾捎來了一封信，信中說，他已經到了奉新，不久就可以見面了。於是蘇轍在約定的時間，與雲庵僧人、聰禪師前往城南的建山寺等候蘇軾。
蘇軾到達之後，彼此寒暄坐定，蘇轍就將兩位禪師相同的夢告訴了蘇軾，蘇東坡說：“母親在生下我的前夕，曾夢見一個瘦小又瞎了一隻眼的出家僧人前來託宿。我在八、九歲時，就常常夢見自己是個僧人，而且經常在陝右一帶往來。”
雲庵僧人聽後非常驚訝地說：“戒禪師就是陝右人，並且瞎了一眼，晚年的時候曾來到高安這一帶，在五十年前圓寂。照時間算起來，應該有五十年了。”而東坡當時正好四十九歲，在得悟前生後，便在《南華寺》一詩中寫道：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”
三條赤鯉的神識交換隻在一念間，顛倒輪迴三身法的節奏更加快速，連辨別的程式都省了，直接將他的感悟融入神念之內。這時，湧入她們神識的感悟突然一變。那高吟篇篇驚世絕作蘇軾緩緩轉過身來，目中深情款款：“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣。丹成逐我三山去，不作巫山yunyu仙。朝雲，這麼多年來，辛苦你了！”
糟！三條赤鯉在瞬間神色大變！剛才還以為這胖子的前二生是蘇軾，沒想到居然是蘇軾……的妾侍朝雲！由於她對蘇軾已愛入骨髓，視蘇軾為天，視己為無物，才將蘇軾的經歷化為自身的參悟，在她的後半生參悟中出現的盡是蘇軾的參悟，讓三條赤鯉生了誤會，就不加思索地融合了她前半生的經歷。
朝雲的前半生是幹什麼的？名妓啊！吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，學的是打情罵俏，玩的是吹拉彈唱。塵世間最讓人心志鬆懈，最誘人墮落的玩意兒，除了吸毒，就在妓館。身為一代豔妓，朝雲的經驗中這些東西自然比比皆是！
又碰上三條赤鯉都是千年清修，除了在《顛倒輪迴三身法經》中見過類似的歡喜禪圖片外，根本沒領略過男女之情，更不用說那妓館裡翻雲覆雨，顛倒眾生的生活。
修顛倒輪迴三身法，最講究的是身動而心不動。身和意相交，但心卻要如外人旁觀才能真正獲取他人的佛性。三條赤鯉本來清靜無礙的心被朝雲的生活體驗一衝，就像是平靜的羊群裡突然跑進幾條惡狼，一時之間，轟然大亂。
三條赤鯉將顛倒輪迴三身法從別人自願讓度佛性改為盜取他人佛性，已將這門本來就有點邪的佛家方便法門變為魔道法門。本來顛倒輪迴三身法失敗的話，至多貢獻者損失一生佛性，對被貢獻者沒有多大傷害，但變成了魔道法門就不同了。
魔道法門最大的一個特點就是反噬！三條赤鯉一時心襟動搖之下，顛倒輪迴糧三身法一變，原本盜取佛性變成了向人貢獻修行的行為。張子初命宮中的三股神念連慘叫都來不及發出，已化為一團團金白相間的氣霧，散入他的體內。
三股神念散去後，其所蘊含的三千多年道行便失去了主人，也跟著衝入張子初的體內。這對張子初來說，絕對不是什麼好事。
三千多年道行，擱在別的修行者身上，那就
