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你可知那日祆教盡遣精銳到金陵楊家到底所為何物？”
謝鶴語想了想道：“我聽楊前輩提起過，乃是一件傳家寶。”那邊正在心中暗自悼念陸伯伯的梅用聽出梅念話中有話，此刻只得按下悲痛，留心傾聽。
梅念道：“你可知道那傳家寶具體指的是何物？”見梅用及謝鶴語均自搖頭，這才接著道：“所謂的傳家寶其實不過是個八寸長，三寸寬，二寸高的一個玉匣子。而若說起這個玉匣子，名堂可便大了。“頓了頓又道：“此事說來話長。想當年隋唐時期，民風開放，外族人氏大量往來中原各地，經商求學，實在樂不思蜀。其中尤以突厥、波斯、大月氏國的商人為多，這些商人祖上便東來經商，後來更加得到中土朝廷封賞，有些甚至在中土有了一官半職，這些人迷戀著中土的花花世界，便世代定居下來。只是他們沒有想到的是，由於朝代更迭，時移事異，原來開放好客的中原人開始轉而排擠仇視外族，而這些當年的外族商人的後代便在這樣的環境下遭到世人排擠，驅逐，每日擔驚受怕，過著朝不保夕的日子。他們中的大多數人因此流離失所無家可歸，這些外族之人不是不想回到家鄉，但是由於他們定居中原已經幾代人，早已漢化，根本不可能再回到原來的家鄉。無奈之下，這些外族人士只得團結一心，共同努力，以他們本民族所信仰的拜火教為根基成立了祆教，以當年這些後裔群居分佈最為密集的幷州作為祆教總壇，求得一塊安生之地。這些外族人為了與朝廷對抗，又吸收入大量武林人士，如此一來這才使得祆教逐漸步入江湖之中，最終隨著那些外族人在教中所佔比例越來越少，最後祆教已然是個完完全全的江湖中的一大門派。而位列八門之一的彩門就是專門負責保管與使用祆教當年那些大量的突厥及大月氏商人隋唐時期在中原經商之時所留下的財產，雖然經年已久，但是當年那些外族商人積累了實在有太多財產，當初一時也無法都帶入幷州西橫山，便在某個地方將它們埋起來，以備不時之需。他們為了後人可以享用到這筆財富，便繪下一幅地圖藏於玉匣子之中，而玉匣子更加便是開啟庫門的鑰匙，這樣以便日後教中人若有需要憑此玉匣子便可找到寶藏。只是此事事關重大，天下能開啟這玉匣子的便也只有歷代的教主與彩門門主兩個人而已。而這金碧輝煌宮楊家的先祖便是曾任祆教專負責收斂看管財務的彩門門主，卻不想他竟然貪圖寶物，監守自盜，私自叛教而出，並帶走了藏有地圖的玉匣子。謝教主當年之所以會登門殺戮，也是因為獲得準確的訊息，證明楊家人真正的身份，這樣算來謝教主也只是教訓叛教之人而已，並無過錯。”
正文 第九十四章軟筋散
是夜，萬籟俱寂。
在距離楓葉谷百里的一處山坳的一個洞穴中此刻隱隱傳來陣陣簫聲，深夜聽來格外悲切憤懣，而執簫人此刻也如簫聲一般，眉頭緊鎖，一臉落寞，卻正是早已身心具疲的梅用。
從黃昏起梅用便離開眾人，獨自躲在這個昔日只有自己知道的山洞之中，只因他實在想需要這個僻靜又熟悉的山洞思索一下那些不足為外人道也的心事。
不知不覺中已然夜深，梅用卻仍然不想回去，他只是有些事仍然想不清楚，準確說是還有些事仍然放不開，說起來梅用曾經跟隨冷重潛心修道兩年，於這世上諸多事務早已看淡許多，而這世上若說還有什麼事是梅用看不開放不下的，那自然只能是楊家的事了。
卻原來直到今日梅用方才知曉原來自家楊氏一脈先祖竟然會是位叛離祆教的彩門門主，而祆教相來以教規森嚴著稱於江湖，自古判教者便是逃到天涯海角，人死燈枯也仍然不能算完結，如此父債子還的例子在祆教史上實在屢見不鮮。梅用驚悉當年楊家滅門的緣由原來並非如自己原先所想：“君子無罪，懷璧其罪”，謝傲天乃是覬覦楊家寶物及家產方才血腥滅門那般簡單，而是竟然牽扯著這樣一件叛逃離教的舊案。
梅用此刻早已不知該如何面對楊謝兩家這遷延數代的恩怨：我是該辱罵謝傲天殘暴不仁，為了尋回祆教的寶物，為了一個教中叛徒，便這般不管不顧地殺死我楊家這麼多口人命？可是謝叔叔身為教主，自然明白令行禁止的深意，如此做事與理來看卻又毫無錯誤可言。那麼我是該慨嘆我楊家祖宗不積德，做出這等令子孫蒙羞之事？可是我們楊家許多人包括不會武功的大伯和大娘他們又犯有何錯，怎的便就丟了性命，與情也絕對難以說通。
梅用此刻心潮澎湃，卻又苦於身份尷尬，無人傾訴，只得繼續躲避至此處，吹簫弄曲，發洩心中憤懣。
就在梅用反覆思索之時
