(綜)當你成為主神

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不能用。陳昭選擇的名字是【聖教】，十分簡潔，雖然老土，但是實用。

塔耳塔羅斯怎麼會不明白陳昭的想法呢？所以他貌似嚴肅地給出自己的意見：“【聖教】吧。”眼底一閃即逝的柔軟與妥協。

“教義大概就是，鼓勵用殺戮創造嶄新的世界？用大清洗保持世界的純潔？適當的殺戮有助於整個種族的進步……很有趣，總覺得這樣出現的神職一定是殺戮吧！？”陳昭的手指撫上下唇，然後丟出這麼一句。這種教義，怎麼看都覺得和曉組織十分合適。

殺戮的神職，實際上很難形成呢。和平的世界缺少殺戮，本源力量就不夠，殺戮神職難以維持；長年戰亂的世界，多數的信仰都會朝著治癒類別的神祇和戰神靠攏，單純的殺戮神職也很難得到信仰。只有在最合適的尺度上才會生成殺戮神職，而殺戮神職生成之後的經營倒是不需要太多用心，因為世界上時時刻刻都會有殺戮，而一般人心中也暗藏著殺戮……即使是不信仰殺戮之神，人們對於殺戮本身的崇拜也會給這個神職提供足夠的力量。

這麼說完之後，陳昭突然想到了火影忍者裡一個重要的東西。死神。要知道曉組織可是希望透過召喚死神來毀滅世界創造一個美好的新世界呢。既然自己已經佔據了邪神的職位，塔耳塔羅斯怎麼可以不做點事呢？

所以陳昭轉向塔耳塔羅斯說：“塔耳塔羅斯，你來代替這個世界的死神吧。”死神和邪神，火影忍者裡面提到的兩位神祇都被他們所取代，可以做的事情可是很多呢。而且……不知為什麼，陳昭一瞬間聯想到，如果祭司在禱告的時候自己沒空，乾脆弄出一個來電轉駁系統，所謂的“對不起，您呼叫的邪神不在服務區，來電轉駁至死神管轄”。這樣想還真是有趣的很。況且塔耳塔羅斯本身就負擔著北美大陸神系的死亡神職，要當這個死神還是很簡單的。

塔耳塔羅斯微微愣了愣，然後好脾氣地回答一句：“好。”即使作為神祇，在不屬於他的世界，在還沒有信仰作為根基的時候斬殺別的神祇是危險到足以毀滅一個神祇的事情，但是塔耳塔羅斯沒有拒絕。一方面是自信深淵化身的自己在深淵不滅的情況下不可能消亡，另一方面是知道陳昭不可能會放任自己出事，從某種角度來講，塔耳塔羅斯把一切都算計得很清楚。

只是，不管怎麼樣，還是要好好安排。信仰之力跨越空間而來，斷斷續續，並不能像他在原來世界一樣提供足夠充沛的力量，也就是說他的力量有限，恢復能力有限；而這個世界是那個死神的信仰主場，有力量的加成。而且對於那個死神，塔耳塔羅斯可是一點也不瞭解……

塔耳塔羅斯在思考該怎麼處理掉那個死神，陳昭則是覺得非常有趣。這個世界的法則適應力真是強悍，馬上彌補了自己到來的漏洞。本來按照這個世界的命運走向，邪神應該是一個微弱的神祇，但是當陳昭選擇到這個時間點來，自己替代邪神的時候，原本命運中的邪神就被抹殺了，陳昭就這麼簡簡單單地取而代之，而在命運上就只有陳昭這一個邪神……一切有趣得像是外祖母悖論一樣。如果你回到過去，殺死你還在孩童時期的外祖母，你還會出生嗎？你還能回到過去嗎？不能的話那麼你的外祖母就會活著，你就會按照命運出生，就會殺死你的外祖母，如此迴圈往復。

儘管是神遊天外，該做的事情還是要做，殘損的記憶裡，飛段的資料十分清晰。紫色眼睛，銀色頭髮——怎麼看怎麼像錐生家的外貌特徵；湯隱村，但是自幼不喜歡和平的生活，崇尚血與火，擁有不死之身……這樣看來的話，飛段有很多方面都很符合血族的特徵呢。既然這樣，乾脆在他信教之後給他替換血族的傳承？說起來在劇情時期飛段的打扮什麼的也真的很有血族的味道，除了陳昭真的不怎麼喜歡的大背頭。

說到血族，角都同樣是有不死之身的傢伙啊……被曉組織內部稱為殭屍二人組，怎麼想怎麼都覺得很有意思。

大大咧咧毫不掩飾地開啟力量，搜尋湯隱村的方位。即使主神的力量是受限制的，但神祇的力量卻不是。在這個沒有什麼神祇的地方，陳昭的束縛相對也少。至少他不用顧忌侵犯別的神祇的地盤。即使侵犯了，那些弱小的神祇敢來找他麻煩？還不得給他乖乖地縮著！

陳昭在找到地點之後選擇空間移動，也不管塔耳塔羅斯。在陳昭的意識裡，反正塔耳塔羅斯會自己跟上，也就沒有關照著他的必要了。

落點很不錯，真的很不錯。聖教·邪神·陳昭成功出現在了邪神控·愛殺戮·幼年體·飛段的面前。真的是面前。分毫不差。而旁邊正好空無一人，陳昭又難得