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授，從而進入修行。莫閒進入山門本不是由正常方式進入，根本沒有得到傳授，不過，有對新的弟子所進行的識字等教育，有不少弟子，剛進入山門，字都不認識，更不要說能夠讀書了。
莫閒從小進行嚴酷的殺手訓練，字就是在那個時候所習，故沒有進行補習。
就是識字後，大多數人只讀一些道家經典，如《道德經》《南華經》《沖虛經》之類，根本不會來藏經樓。
因此，莫閒雖在第一層，每日打掃一遍，由於是三人，很快就打掃完，下面時間，通常留一個人值班，其餘二人就藏身書庫內。
道士以修行為主，另外二人根本不翻書，就在藏經樓打坐，莫閒初進裡面，看到各類書籍，心中一動，他修行得綠如一言所開，受松溪指點，才踏上修行路，對修行瞭解得很少，現在眼前這麼多書，他揣摩潛虛子的意思，恐怕是要他增加見識。
他一本接一本的看，書分為三洞四輔十二支，也收入數本佛經和一些雜書。
三洞為洞真、洞玄和洞神三部，四輔是為太清、太平、太玄和正一，十二支是為三洞真經各分十二支，具體來說，是為本文類：經教的原本真文；神符類：龍章鳳篆之文，靈蹟符書之字；玉訣類：對道經的註解和疏義；靈圖類：對本文的圖解或以影象為主的著作；譜錄類：記錄高真上聖的應化事蹟和功德名位的道書；戒律類：戒規、科律的經書及功過格；威儀類：齋法、醮儀及道教科儀制度的著作；方法類：論述修真養性和設壇祭煉等各種方法之書；眾術類：外丹爐火、五行變化和一切術數等方術書；記傳類：眾仙傳記、碑銘及山瀆道觀的志書；讚頌類：歌頌讚倡的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等；章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞等。
這些書讓莫閒眼界大開，他如飢似渴閱讀，他才知道，他所修的《黃庭經》有多個版本，有《內景經》，有《外景經》，有《中景經》，還有《黃庭內景五臟六腑補洩圖》、《黃庭遁甲緣身經》、《上清黃庭養神經》、《太清中黃真經》、《誦黃庭經法注》、《太清境黃庭經註解》等，中間多處含糊不清，他才明白，他得到《黃庭集註》是一本真正修行寶典。
但那些並不是沒有用，《黃庭經》一書，衍生出各類修行方法，甚至有金丹**，以《黃庭經》中的內容為譬喻，也解說得頭頭是道。
莫閒隱隱有悟，方法是不同，但大道是殊途而歸，最終都為了能登上大道的巔峰。
轉眼間過了二個月，這日，莫閒依然在看書，門口傳來了聲音。
“拜見長老。”
莫閒趕忙將手中書放下，而另一個人正在打坐，熬煉精神，並未進入深層次的入定之中，聽到動靜，趕忙起身，連收功都顧不上。
潛虛子已經走了進來，兩人忙上前拜見。
潛虛子向四周打量了一下，實際上他在進入藏經樓時，就已用神識打量了一遍，他是傳法長老，想看看幾個人究竟在做什麼。
他已經知道兩人剛才在幹什麼，他微微一笑：“莫閒，你說說你有什麼收穫？”
“晚輩看了一些書，才知道真正的道術浩如煙海。”莫閒中規中矩的回答。
“你挺不錯，道基築就。”
“晚輩在進入宗門時，就已修黃庭大道，有些基礎。”
“宗門並不強求你修行金丹之道，道家三千六百門，門門有正果。”
“師叔，為什麼本門大多數修行金丹大道？”旁邊的秋聲問到，遇仙宗不到金丹或者類似層次，都無法號，一入金丹，會有賜號大典，然而，修行者如牛毛，又有幾人有這個榮譽？
“因為我宗祖師丹陽子修行的金丹大道。你修行的龍虎丹法，而且走的借天地之力的方法，這種丹法在修行界是主流，好好修行。”
龍虎丹法分為二種，一種是內煉，一種是外煉，其中外煉是主流，築基後，先採地煞，再融天罡，以外界天罡地煞為龍虎，一旦交匯，生成金湯玉液，再以真意為媒，金丹成就。
這種丹法一旦進入地煞，戰鬥力就顯現出來，要比內煉龍虎丹法強上不少，不過，耐久性就比不過內煉，通常只有內煉的四分之三，在進入金丹後，內煉法慢慢追上外煉法。
內煉者，築基之後，以自身為基，開地煞七十二穴，凝天罡三十六穴，共一百零八穴，曾有修煉者，煉到三百六十穴大周天圓滿，不過大多數人在一百零八穴時，就開始龍虎交匯，以產生金湯玉液。
畢竟修行者是人，壽命是個大問題，築基之
