霸皇紀

第一千六百八十七章 最後盛世 (第1/4頁)

血神旗飛揚的赤金光焰，在虛空肆無忌憚的閃耀。

鴻鈞、太上、悟天教主、截天教主，四位人道之主都被抹上一層厚厚赤金光芒。

從聲勢上說，高正陽一出場就已經先聲奪人，威壓全場。

鴻鈞和太上等四位人道之主都大為震驚，天事前再如何高估高正陽的力量，都想不到高正陽力量強橫如斯，竟然把他們四個全部壓住。

最為心高氣傲的截天教主，也被壓的毫無脾氣。

高正陽催發的力量並無出奇之處，就是渾厚強橫，遠遠超乎了十五階應有層次。

四位人道之主再不敢怠慢，四人無聲的分立四方，佈下四元劍陣。

虛空之中，無形的劍氣盪漾，結成浩瀚無盡劍陣。

四元劍陣以人道根基四法為劍，鴻鈞駕馭的仁劍。

有仁才有人，仁是人道根基，最是寬厚，能承載萬法萬物。

以仁為劍，不在殺人，而是以仁服人。

仁劍一出，不傷人，卻能直指神魂心靈。是人道最強之劍。

太上駕馭的是德劍。道德第一，德是遵循大道又順乎本心。德是人道的規則，是人道秩序。

仁是天性，德建立在仁的基礎上，符合天地大道的人道規則。仁為根基，德就是建立在仁道上的高樓。

以德服人，在太上這裡可不是一句玩笑。而是最為強大後天人道法則之力。

截天教主駕馭的是法劍。德是順從大道，對對所有人的最高期許。法則是最低底限。

所以，法律一直是道德底限。

為了維持這個底限，法律一定要嚴厲強硬。這才能維持秩序，保護弱小。

所以法劍最厲最銳。所以截天教主最是嚴厲，也最為好鬥。

悟天教主駕馭的是智劍。人道眾生只有生出智慧，才能明悟大道，順勢而行。才能學習知識禮儀，知道為人之道。才能修煉法術武功，保護自身。

智劍最是靈妙，變化無盡。

四位人道之主佈下四元劍陣，其實就是把本源法則轉化為劍，也是他們最強力量。

人道四劍，都沒有煊赫聲勢。故此四元劍陣內雖有無盡劍氣盪漾，表面上卻無聲無息。

應龍和敖元知道厲害，退到很遠的地方看熱鬧。

他們和人道之主都很熟悉，但是，也沒見過四元劍陣。

人道之主都是絕頂強者，很少聯手應敵。四元劍陣更是他們最強力量，絕不會隨意顯露。

“四元劍陣果然厲害……”

敖元對元氣最為敏銳，他的知識也駁雜，一看四元劍陣的架勢，就大概看出了其中的變化。

對於四元劍陣的威力也有自己的估測。他覺得四元劍陣非常強橫，尤其是劍陣變化複雜，劍氣深入各個層面。

仁劍誅心，德劍誅魂，法劍誅身，智劍誅神。

四劍還彼此契合，力量能重重疊加。內裡變化更是繁複之極。

被困在劍種中間的高正陽，一時到沒動靜。他身後飛揚的赤金血神旗，都不免受到四劍的無形劍氣壓制，遠不及剛才那麼輝煌奪目。

“他們能贏麼？”

應龍陰陽眼能洞悉虛實，但他對人道理解膚淺，也看不出的更深層的變化。在這方面就沒辦法做出準確判斷。

敖元搖頭：“那隻太古天猿太兇橫了。他們劍陣雖妙，也絕擋不住太古天猿。”

遠古第一兇獸，十五階煉體神軀，太古天猿在黃金紀元也從有誰能正面一戰。

鴻鈞他們四位人道之主雖強，正面和太古天猿硬鋼也贏不了。

何況，這隻太古天猿比以前可要更加厲害。

敖元忍不住對應龍說：“這個太古天猿，你沒發現和以前完全不同麼！”

應龍點點頭，他們和太古天猿照過兩次面，還動過手。對太古天猿也算有些瞭解。高正陽領著那隻太古天猿，有種說不出的古怪。

他想了想說：“我就知道更厲害了，卻說不清有哪裡不對。”

“你真是遲鈍。”

敖元看到高正陽在四元劍陣裡面，估計他這會也沒功夫理會他們。

他用神識悄悄對應龍說：“你沒發現太古天猿能隨時隱遁。現身的時候也沒有任何波動。詭異的如同虛影。”

應龍心中一動，震驚的說：“你是說玄龍、”

後面的話，應龍實在是不敢說了。

敖元用力點點頭：“沒錯了，唯有虛空