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29年考入北京大學英文系，並開始新詩創作，受到徐志摩和沈從文的賞識。沈從文還資助他出版了新詩集《三秋集》，抗戰時期兩人曾在西南“聯大”擔任教授，又成了同事。
張充和，安徽合肥人，生於蘇州。她的三姐張兆和就是沈從文的妻子。張充和於1933年考入北京大學國文系讀書。卞之琳在沈從文家見到張充和，因為都是北大校友，都是南方人，還都喜歡文學，風華正茂，情竇初開，很談得來。加之張充和熱情、大方，使得卞之琳自認為對方也有情誼，不由自主深深地愛上了她，但也自覺這是“一顆朝露”，“只能任其消失”。
不料，三年後，張充和也輾轉來到西南“聯大”，兩人又碰面了。卞之琳覺得這是一種人生的緣分，覺得一粒“彼此無心或有意共同栽培的種子”，“突然萌發，甚至含苞了”。因而他“開始做起了好夢，開始私下深切感受這方面的悲歡”。從來不寫情詩的他，終於按捺不住自己的激情，一發而不可收了。但他的情詩寫得晦澀難懂，讀者很難體味他的用意。在《斷章》、《魚化石》等詩中，他將這種單戀情緒表達到了極致：
你在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
——《斷章》
另一首是：
我要有你的懷抱的形狀，
我往往溶化於水的線條；
你真像鏡子一樣的愛我呢，
你我都遠了乃有了魚化石。
——《魚化石》
短短几句，將這種單戀的情緒表達到無以復加的境界。
卞之琳這一愛就是60年！直到1948年張充和與美國漢學家傅漢思結了婚，45歲的卞之琳才匆匆地結了婚。之後，他們仍然以朋友的方式保持著交往。1936年10月，卞之琳回老家辦完母親的喪事後，專程到蘇州探望張充和。他們同遊蘇州天平山，還在一起照了相。1937年卞之琳滯居溫州雁蕩山大悲閣時，為張充和手抄了一冊新詩《裝飾集》，扉頁題詞為“獻給張充和”，本擬由戴望舒的新詩社出版，但未能如願，後來編入《十年詩草》，請張充和為其題寫了書名。
1943年張充和在重慶時，卞之琳還去重慶看望她。1982年卞之琳訪美時，也特意去拜會了在美定居的張充和。到2004年張充和回蘇州省親時，卞之琳已於2000年駕鶴西遊，再也沒有機會見面了。
孤獨早逝的愛情：李金髮與朱亞鳳
李金髮，原名李權興，字遇安，出生在廣東梅縣的一個客家商人家庭。1919年赴法勤工儉學，先後在楓丹白露公學和法國國立藝術學院學習美術。同時，受到法國象徵派詩歌的影響，開始詩歌創作。他是第一個將法國象徵派詩歌介紹到我國的，於1920年在《語絲》上發表了象徵主義詩歌《棄婦》，成為我國第一個象徵主義詩人。
他的第一任妻子朱亞鳳，本來是李家收養的一個童養媳。朱亞鳳自幼家貧，又逢父親病故，母親無以為生，改嫁時將年幼的女兒託付給本族親屬，即李金髮的母親。
李家將朱亞鳳收養為童養媳，卻一直像對待女兒那樣，也讓她讀書識字。李金髮與朱亞鳳年齡相仿，從小一起長大，有著青梅竹馬的情愫。他們雖然不便於公開接觸，但經常避開家人到野外玩耍。後來李金髮在《故鄉》一詩中，描寫了他們相約在曦光初露的清晨，手拉著手，歡快地跳躍著，說著悄悄話，玩得十分愜意與歡欣。1919年的春天，李金髮與朱亞鳳完婚。這對小夫婦度過了半年的甜蜜歲月，李金髮就去法國勤工儉學讀書去了，一去就是三四年。在家的朱亞鳳不能忍受孤獨的生活，心情憂慮，身染重疾，痛苦異常，終因難以忍受疾病的折磨，服毒自盡。
愛，激發了詩的靈感：李金髮與屐妲
1922年年末，李金髮得到妻子自殺的訊息，心情異常煩悶。他的同學林風眠勸他到德國遊學，換個環境。於是他就和林風眠、黃士奇等同學到了德國柏林。在柏林，他一面練習雕塑和畫油畫，一面寫詩。
在與德國畫家交往時，他認識了一個畫家的女兒格塔·素伊爾曼。後來李金髮將她的名字“格塔”，譯為“屐妲”。這位姑娘受到父親的薰陶也擅長繪畫。他們志趣相近，愛好相同，很快陷入情網。李金髮從這個姑娘那裡，獲得了最為浪漫的戀愛，也感受到從來沒有過的愛情幸福。這也大大激發了他的創作靈感，寫了很多首愛情詩。詩集《為幸福而歌》，就是創
