文化人的人情脈絡

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仍是*五年。這個信封可是個寶貝。馬敘倫一直儲存著。柳亞子：熊佛西　r　。。

難得的知己：馬敘倫與章太炎（2）

人稱瘋子的章太炎熊佛西對柳亞子仰慕已久，卻未能結識。那是民國三十四年六月某日。熊佛西和幾位朋友跑警到了麗澤門外的白石洞。在洞外的人叢中見到一位長者，他道貌岸然，飄逸灑脫的站在那裡和朋友們談話，下唇掛著一撮稀疏花白的長鬚，面目清秀，兩目炯炯；穿一套湖色的中式短褂褲，右手拿一頂衡陽草帽代扇，左手握著一根黑色漆手杖。面對這位美髯翁，佛西禁不住問身邊的歐陽予倩。“這位炯異凡俗的長者是誰？”“那就是南社詩翁柳亞子。”當時不便打擾，決定次日專門到旅館拜訪柳亞子先生。

熊佛西的住所環境噪雜，白天無法寫作，只能偷閒睡覺。次早佛西剛躺下不久，就聽得空了在敲門，“有貴客到！”不待起床，門外人已推門而進。其中就有白石洞遇見的那位美髯公。我們一見如故，少去那些客套話。兩人雖初次見面，卻有“早已見過並且非常熟習”之感。幾句寒喧後，熊佛西即張紙向柳先生求書，柳亞子欣然寫了四句詩：“萬里投荒愁欲死，何期此日美顏開，老熊當道故奇絕，入座豪賓盡俊才。”

看著這秀麗灑脫的書法，熊佛西貪多無饜的又遞上第二張紙。柳亞子又欣然寫了一首：“惡詩劣字平生恨，慚愧熊郎謬賞音，春蚓秋蚊兩愁絕，赧顏羞說伯牙琴。”

對於舊體詩，熊佛西自謙不懂。“不過我所認識的詩人中允推亞子先生才華第一，其構思之遠運筆之快，世無其匹，誠有萬馬賓士之氣勢，曹植的七步詩在我們看是天才，而在亞子僅是極平凡的事了。”

後來熊佛西編輯《文學創作》，需要報導蘇聯戰士抗擊德寇的文字，便走訪柳先生索稿，他不加思索的寫下詩句：

鎖鑰高加索，名城血戰場，三週華不注，一賦魯靈光。

民氣終堪仗，天驕莫漫狂，元兇希特勒，會見汝崩亡。

故國創*，恆洵誕巨人，赤明洹古劫，黑獄自由神。

肥瘠寧秦越，安危託齒唇，坐慚天上士，排難竟無聞。

柳先生的書法亦如其詩，清麗瀟灑，惟字跡不好辨認，他寫字就好像疾風捲落葉，速度很快。他的書法與詩文令人欽佩，而讓人景仰的則是他的人格，他熱誠率真，不虛偽；竭誠幫助朋友，又敢於直言。一年花朝節，方鎮華先生約我們到郊外賞梨花。主人沒柬請瘦石和白鳳，而柳先生有意攜他倆同去，熊佛西則認為不妥，主要是怕主人所備食品不足。瘦石和白鳳認為熊佛西所言極是，便沒有前去。次日，柳先生的第一首紀事詩便斥熊佛西。詩云：

“酒人幾輩盡堂堂，整旅前驅似雁行，

誰遣歧途麾尹李，迂墟敗興怨熊郎。”

並注云：“偕佛西仲寅孟超紅莨赴方鎮華招宴，佛西尼瘦石同行，白鳳亦拂衣而去。其實不速之客，何傷雅道耶？佛老硜硜小節，餘我弗喜。”

由此可見柳亞子先生的性格。

熊佛西也留有鬍子，鄭振鐸時常提出異議，希望他剃掉。而佛西只是手撫摸著鬍子，笑而不答。倘若被逼急了，他就說：“我一定剃，到中國真正實現*的時候，我就剃鬍子了。”於此可見熊佛西的愛國之心。　。。

“實在只有先生一人”：章太炎與周作人

章太炎是浙江餘杭人，本名章炳麟，號太炎。他是我國近代*革命家、古文經學家。早年參加過康有為的“強學會”，積極參與維新運動。戊戌政變後逃往日本。1906年在日本參加同盟會，任《民報》主筆。

當時周作人正在日本留學，又恰好與章太炎的女婿龔未生同學，便透過他的引見結識了這位自己很敬佩的同鄉。

章太炎在主持《民報》之餘，還在神田大成中學開辦國學班，給留學生們講授中國的傳統文化。後來應魯迅等人的要求，又在《民報》報館另開一班，給魯迅、周作人、許壽裳、錢玄同、朱希祖等八位留學生講《說文解字》、《莊子》、《楚辭》、《爾雅義疏》等國學文化。章太炎講課深入淺出，詼諧生動，將很枯燥的文字學講得很有趣味，談笑風生，莊諧雜出，如同與家人或朋友談天一般。課餘休息時，太炎先生常說些閒話，有時也發妙論，使滿座皆驚。自然使學生們深受感染。

1909年春夏之交，魯迅和周作人接到了他們的老師章太炎的來信，告訴他們印度梵師來講學，他已經為他倆交了學費，希望他們參加學習梵文。後因學習的難度很大，他們都沒有堅持