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玉璣子心中一凜：“難不成這嶽不群還真會五嶽劍法不成，竟說出這般話來。”
一瞥眼間，只見鍾雲右手長劍斜指而下，左手五指正在屈指而數，從一數到五，握而成拳，又將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟著又屈拇指而屈食指，再屈中指。
登時大吃一驚：“這小兒怎地懂得這一招‘岱宗如何’？”
玉璣子在三十餘年前，曾聽師父說過這一招“岱宗如何”的要旨，這一招可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數。
左手不住屈指計算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁複，一經算準，挺劍擊出，無不中的。
當時玉璣子心想，要在頃刻之間，將這種種數目盡皆算得清清楚楚，自知無此本領，其時並未深研，聽過便罷。
他師父對此術其實也未精通，只說：“這招‘岱宗如何’使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無儔。你既無心詳參，那是與此招無緣，也只好算了。你的幾個師弟都不及你細心，他們更不能練。倒是天門天賦甚是不錯，或許可免得我泰山這式精妙劍法不失傳。”
玉璣子見師父並未勉強自己苦練苦算，暗自欣喜，不過對於師傅對天門的誇讚卻是有些不滿，所以幾番積怨之下，也才有了奪取天門掌門之位的想法。
這泰山派之中數十年來，也只有天門道人會這門劍法，如今他卻竟見鍾雲這個年輕的華山弟子使了出來，霎時之間，額頭上出了一片汗珠。
他從未聽師父說過如何對付此招，只道自己既然不練，旁人也決不會使這奇招，自無需設法拆解，再者整個武林之中，也只有天門會得此招，想來他也不敢對自己出手，豈知世事之奇，竟有大出於意料之外者。
情急智生，自忖：“我急速改變方位，竄高伏低，他自然算我不準。”當即長劍一晃，向右滑出三步，一招“朗月無雲”，轉過身來，身子微矮，長劍斜刺，離鍾雲右肩尚有五尺，便已圈轉，跟著一招“峻嶺橫空”，去勢奇疾而收劍極快。只見鍾雲站在原地不動，右手長劍的劍尖不住晃動，左手五指仍是伸屈不定。玉璣子展開劍勢，身隨劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉越急。
鍾雲心知這玉璣子算不得什麼好人，泰山天門道人之死與他怕也是脫不了什麼干係，再者此人對左冷禪趨炎附勢，或許還會生出許多麻煩來，於是才想運用泰山劍法來擊敗他，以來打擊他的信心，而來讓他丟了臉面，想來待他回到泰山之後也不會在有臉出來了。
所以也沒想過用其他武功來與他相鬥，如今這玉璣子使得卻是一門喚作《泰山十八盤》的劍法，這門劍法，鍾雲也是熟悉，見得玉璣子在自己轉悠，心下暗笑，卻是不為所動。
這
“泰山十八盤”，乃泰山派昔年一位名宿所創，他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折，五步一轉，十步一回，勢甚險峻，因而將地勢融入劍法之中，與八卦門的“八卦遊身掌”有異曲同工之妙。
泰山“十八盤”越盤越高，越行越險，這路劍招也是越轉越加狠辣。玉璣子每一劍似乎均要在鍾雲身上對穿而過，其實自始至終，並未出過一招真正的殺著。他雙目所注，不離鍾雲左手五根手指的不住伸屈。
昔年他師父有言：“這一招‘岱宗如何’，可說是我泰山劍法之宗，擊無不中，殺人不用第二招。劍法而到這地步，已是超凡聖人。你師父也不過是略知皮毛，真要練到精絕，那可談何容易？”想到師父這些話，背上冷汗一陣陣的滲了出來。
那泰山“十八盤”，有“緩十八、緊十八”之分，十八處盤旋較緩，另外十八處盤旋甚緊，一步高一步，所謂“後人見前人履底，前人見後人發頂”。泰山派這路劍法，純從泰山這條陡道的地勢中化出，也是忽緩忽緊，迴旋曲折。
鍾雲曾見過泰山天門道人使出過這門“岱宗如何”的劍招，此招一出，那日當即便罷田伯光打得毫無還手之力，待得他回到華山，在石壁之上學了這門劍法之後，更是覺得這式劍法確實精妙，卻是與獨孤九劍的料敵先機有一定的關係，不過比之獨孤九劍更加重視掌握全域性，就好似下棋一般，計算精妙，說道這裡，倒是與《大唐雙龍》中的弈劍大師傅採林所創的奕劍術很是相似。
場外的嶽不群見得兩人的比試，倒是面露微笑，看不出他在想些什麼。
玉璣子這路劍法將要使完，長劍始終不敢遞到鍾雲身週二尺之處。
鍾雲此時
