第141章 青銅棺異變 (第1/4頁)
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三百六十五塊獸骨中，有兩百零九塊，泛著澹金色的獸紋，剩下都只有淺薄的金色。
整體來說，有澹金色獸紋的骨骼，佔據整體骨骼的百分之五十還多。
這些日子以來，他一共給四十多頭異獸，進行了全方位的解剖，也算是發現了一點規律。
由於這片區域內，異獸就沒有長的一個相同的，體內的骨骼數量也大都不同。
好在，規律還是有的。
這裡的異獸，體魄強橫，正是來自於骨骼的強橫。
體內骨骼泛起獸紋的數量越多，戰力就越強大。
為了印證這個猜想，李慎之還解剖了儲存在青銅棺中的妖獸屍體。
和異獸相比，聖脈妖獸體內的骨骼，極少有獸紋骨的出現。
就算是有，數量也不多，而且分佈的也不均勻。
比如這頭戰力比肩六階後期的異獸，體內的骨頭獸化紋數量，就達到了全身數量的五成多，不到六成的樣子。
這些獸化紋的骨頭，從異獸的頭骨開始，一直蔓延到身軀上，給異獸帶來了熾盛的氣血，和堅固無比的體魄。
四十多頭異獸資料，展現出了一份戰力和境界之間的關係脈絡。
無論異獸骨骼數量有多少，按照轉化獸骨紋骨骼的比例來說，轉化三成以內，戰力可初步比肩六階。
這個比肩六階，是一個模湖的範疇。
根據異獸的種類不同，戰力可能比初入六階的武者強一點，也可能弱一些。
比如，這頭剛剛解剖的異獸，轉化獸骨紋比例達到了五成七左右，戰力就比肩了六階後期。
按照這個趨勢，當獸紋骨轉化到了六成後，異獸的戰力，恐怕就要和六階巔峰差不多了。
轉化到超過七成，戰力就應當邁入七階層次。
根據這個資料，李慎之有了推測。
他把石碑法上，之前一到六幅刻畫的境界，稱之為築基境。
現在修行的七到十二幅刻畫，所代表的境界，稱之為淬骨境界。
築基境界，對應是人族現在武道的一到四階。
淬骨境界，對應的應當是五到八階。
加上受到夏老記載的文件啟發，他將石碑法歸納為體修。
反之，曙光呼吸法稱為法修或者氣修。
看了夏老的文件，站在了夏老的肩膀上，加上自己一路修行的經驗來說，李慎之已經可以十成十的斷言，人族的武道修行，真的是走上了歧路。
九百多年來，人族的八階武道之路，屬於參雜揉合氣、體雙修的路子。
但是，這兩個方面卻又都走的不徹底，東一榔頭西一榔頭的，湊成了一個大鍋燴。
拿人族六階武者來說吧，修行到了六階的武者，體內氣血早就擠滿了各個角落。
幾百年來，人族借鑑了妖族妖核，或者說內丹的路子。
在武者修行到六階後，就開始凝聚氣血，凝練人族的‘內丹’，或者說是‘金丹’。
六階的修行方式，就是將氣血匯聚到了丹田位置，形成一片儲存氣血的地方，稱之為氣血海。
等到了氣血海匯聚成功後，就是踏入七階的時候了。
至於八階的武者，則是氣血海中的氣血，從氣狀轉化成液體狀的過程。
按照人族目前的修煉之路來說，九階就是液態氣血海中，氣血歸一，化為丹丸的狀態。
可惜，幾百年來，液態化丹，就沒有一位人族成功過。
人族的武者修行到了八階後，氣血衰敗，加上現在的修行法，汲取外界能量效率減慢。
單單是維持氣血液化狀態，都十分的費勁，想要液態化丹就更難了。
倒也不是沒有尊者嘗試後，人族拿出了底蘊，助力尊者化丹，可惜最後體魄不足，爆體而亡。
總得來說，人族現行的修行法門，兼修體、法，這樣倒也沒有什麼不好。
問題是，人族是把體、法修行，分別摘了出來，以不純粹的體法，開創了前面四重境界。
接著，又想用體法煉出來的氣血，以法修的方式進行繼續進階。
這樣的造成的結果，就是兩方都靠不住。
李慎之沒有貶低先輩的意思，能夠從危難之時，以殘破法門，編撰出來完整的八階之路。
人族先輩，稱之為先賢就當之無愧。
沒有這個法門，人族現在還能不能存在，都不一定。
功
