神劍之緣

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何，謂之正理？何，謂之正義？何，謂之正統？何，謂之正道？

其實，也許，這個問題，本就沒有答案。

……

許久許久之前，這片繁榮而祥和的華夏大地，不過是一片虛空的混沌。直到盤古開天闢地、女媧摶土造人，才讓無盡生靈佈滿了這個充滿靈氣的世界。也就是至此，由神明主宰的天庭，由魔鬼盤踞的陰曹，由人類生息的塵世，才正式組成了維持至今的三界格局。

然而這紙筆上隻言片語的描述，卻掩藏著無數往事跌宕起伏。

……

最初的最初，三界不過是渾然一體的一整個世界，神與魔也並沒有什麼明確的地域劃分，不過是聚居在一起，共享著整個天地。然而終究神魔有別，在有限的生存空間裡，摩擦根本就無法規避，兩股在信仰與利益上都針鋒相對著的實力，自然也便沒有了和平共處的理由和可能。因而自從降生之日起，這兩個擁有強大異能與法力的種族也便開始了無休無止的爭鬥。生命不已，征戰不息。

然而終歸是嚮往光明，善於吸收天地之能量的神族，較之崇尚黑暗，矢志以自身強能改變環境的魔族更具先天性的優勢。在不懈的努力下，匯聚日月星辰之精華，水火風雷土五靈之神力，鑄造出分別凝聚著這八種能量的八柄神劍，由神族法力最強的八位戰將執掌，在領袖元辰的帶領下，奮力出擊，重創魔族。並在隨後的大決戰中帶領著全體族人浴血奮戰，在付出巨大代價後，將魔族逼到了晦暗而荒脊的陰曹之地，徹底封印了起來。結束了這場為了爭奪掌控天地的正統地位的紛爭。

至此，大獲全勝卻也傷亡大半的神族，退出了飽經戰火蹂躪的華夏大地，遷居光明而具有永生之力的天庭，留下八位神將駐守此地，並協助盤古、女媧等人，創造出了人界。也便徹徹底底將魔族堵死在了那陰沉的地下。

大功告成，體內匯聚著所有種類強大靈力的元辰，也終因心力交瘁，不幸仙逝。整個身體，合著他自己的佩劍化作一片群山，永遠聳立在了華夏大地的中央。而另外的八位大將也便漸漸地，消失在了人族漸漸興盛的祥和裡。

……

與神族一樣，魔族縱然也是傷亡殆盡，卻也有人留了下來。這些在神魔之爭中重傷落單或者藏匿倖存的魔族躲過八戰將的搜尋，隱姓埋名，苟活下來。他們自知種族式微，無法再與神族對抗，也便慢慢接受了現實，融入到了新生的人界，在華夏大地西南方荒無人煙的群山和叢林裡生活了下來。傳教佈道，通婚聯姻，隨著人族的繁衍休養生息，默默地擴大著自己的勢力。

然而西南荒僻的土地顯然根本無法滿足他們日益增長的需求，北上東進，自然成了不二選擇。

可就像當年神魔之爭的緣起一般，突如其來的魔族後裔，自然而然地成為了人族的仇敵。

戰爭，一觸即發。

魔族後裔藉助著血脈傳承下來的法力，在戰爭的前期大佔優勢，然而沒想到，人族裡卻也出現了不少參悟了汲取天地之力與神族仙法的奇人，效法著魔族後裔，設壇創教，廣收門徒，利用佔據廣袤土地的物力和人力優勢，後來居上，成功遏制住了魔族後裔們銳利而兇猛的攻勢。崑崙、蜀山兩派便是由此崛起的人族修仙勢力的兩大巨擘，在他們上百年的奮力抗爭下，華夏大地受到魔教波及最重的西北一舉肅清，而來不及向北方與東方擴張的魔教勢力也便只能收縮力量，集中攻略崑崙、蜀山兩派鞭長莫及的中原地區。

然而，就在魔教自鳴得意、盡情肆虐的時候，伏屍遍野、哀鴻滿地的中原大地上，一顆明星橫空出世，提劍而起。從群山壁障的神秘之地驟然出現，單憑一己之力，連斬魔教五大頭領，並所向披靡，以秋風掃落葉之勢將重創後的魔教主力逼回到西南邊疆。

這個自號元辰散人的奇才一戰成名後回到當初閉關修煉的華陽山脈，封劍開壇，以山為名，創立了華陽派，並在短短十年間利用其神乎其技的出彩表現和數十年如一日的率眾下山利民濟世之舉所博得的巨大聲名將其打造成了雄踞中原，問鼎華夏的第一門派。

然而就在華陽派一日千里、蒸蒸日上的時候，元辰散人卻毫無預兆地溘然辭世，僅僅留下“勿入西疆”和“精甄門徒”兩條門規。

然而不知是元辰散人傳授下來的道法精妙，還是所收傳人天資聰穎，華陽派非但沒有就此敗落，反而聲勢日盛，逐漸形成由聚合水火風雷土五靈的“太清靈歸訣”為主心法的掌教門引領分別精擅各自靈力型別法術的水火風雷土五門的教內體系，在鍾靈毓秀