求仙無門

第44部分 (第1/4頁)

》。只見上面是這樣記載的：

“蒼雲劍訣，蒼天之上，雲霧之間，全天地之威於其中，斂萬物之精於其內。快則若奔雷電閃，慢則如岸魚蜿蜒。快慢無數，越宇之窮，窮宙之盡……”

這些描述讓李華看得也是熱血沸騰，慶幸自己拜了一個好門派，有這麼絕世的修仙功法。但是，當他細細將這一段話品味完了之後，最後一行字又如同雷擊一般，打在了他的心口。

和前面的十種仙訣劍譜一樣，這《蒼雲劍訣》的最後也有這麼一行字“該劍訣早已失傳”！

“天吶！如果這《蒼雲劍訣》早就已經失傳了，那我們這蒼雲劍派到底靠什麼立家的啊？門派內流傳的《蒼雲劍訣》難道是山寨貨色？”李華越想越感覺頭都大了。

一口氣將這本《劍訣概錄》看完了，李華失望的發現這本《劍訣概錄》上面所詳細概括的這七七十四九種絕世劍訣要麼是已經失傳的，要麼是一些門派的鎮派之寶，並且無論哪一種，都是必須要有元嬰期的修為以上的基礎才可以修煉的。

而這蒼雲派的藏經院當中，都是一些築基期和金丹期的功法，先不要說這些記載的劍訣有沒有可能再蒼雲派當中，就算有也絕對不會是在這藏經院當中，要也是在經雲峰頂得仙法閣當中才對。

李華失望的將這本《劍訣概錄》給放了回去，瞟了一眼這個書架上得其他書籍，李華兩眼忽然一亮，因為他竟然發現了一本喚作《修仙屬性概錄》的書。

………【第八十一章　無名劍譜（下）】………

第八十一章無名劍譜（下）

一把拿出那本《修仙屬性概錄》的書籍，李華拍了拍上面厚厚的灰塵，小心的翻開來，想要找到關於自己“無屬性”相關的說明。

先前在宗雲峰的大殿之中，李華被測試出來是“無屬性”的屬性之後，看到那個長老的異常，他就覺得這其中肯定有貓膩。什麼無屬性就是什麼屬性也沒有，李華才不信這個鬼話。所以，這一下，看到了這一本關於修仙者屬性介紹的《修仙屬性概錄》，李華自然要將關於這修仙屬性的問題都給弄個清楚。

翻開這本也是有一定歷史的《修仙屬性概錄》，一開始，李華就看到這樣的晦澀深奧的文字：

“天之靈，人之精。五行孕育，萬物生靈。有堅硬鏗鏘者為金，乃萬物之堅之硬。有生機勃勃者為木，乃萬物之生之長。有至善至柔者為水，乃萬物之載之順。有炙熱灼燒者為火，乃萬物之溫之熱。有廣袤納容者為土，乃萬物之母之孕。此五行者，蓋天地之基，萬物之魂。凡我生靈，寡者居其一，繁者皆具之。居其一者，如若純澈，乃獨行之體，如若駁雜，乃斑駁之身。居其二者……”

這一整篇的長篇大論看下來，雖然略微顯得有些深奧難懂，但是李華還是稍微明白了一些其中的道理。

這本《修仙屬性概錄》先是從天地的靈氣和人體的精氣說起，據書中所言，其實這兩者是一體的。人體內的精氣不過就是天地靈氣在人出生的時候孕育在人體內的特殊靈氣罷了。所以，人體內的精氣也和天地的靈氣一樣，分為五行。五行根據不同的特徵分別為金、木、水、火、土。

所以，這五行屬性可以說是天地的基石，生靈的魂魄所在。在生靈體內的精氣當中，少則是一種屬性，多則是兩種乃至五種屬性都具備。只有一種屬性，如果這種屬性純粹，就能夠根據這種屬性精氣形成的元氣的純粹程度，形成各種各樣不同的體制。這就是像是前面說過的，歐陽輝的水脈之體，就是身體當中的精氣形成元氣後，只有水屬性的。

但是這種純一種屬性的體制是很罕見的，擁有這樣體制的修仙者，往往修煉該屬性的功法，事半功倍，相得益彰，自然就能夠在這個屬性的功法上有非凡的造詣。

絕大部分的人，身體內的精氣都是各種屬性都有的。有的人是兩種屬性，有的人是三種屬性，有的人是四種屬性，更有的人五種屬性都具備。這有多少種屬性，並不是越多越好，也並不是越少越好。

因為，很重要的，在屬性之間還存在一種屬性合成的問題。就好像，冰屬性並不是五行屬性當中的，它是水屬性和木屬性合成而來的。但是並不是說身體當中有水屬性和木屬性就一定可以合成冰屬性了。這也是和個人的先天潛質有關的，誰也說不好，即便是你的身體當中什麼屬性都有，但是，也都是每個屬性單獨分開，並不能合成的。

像雷凌的純雷之體，就是身體當中的元氣只有金屬性和火屬性的，然後這兩種屬性也都能夠彼此融合，形成