第二百五十章 洞玄之道 (第2/2頁)
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生,道德立,意味著修道達成目標,可以立功造福萬物了。
歸納起來,便是三清中,道德天尊創造了道教,元始天尊是宇宙萬物的神化,靈寶道君則是負責“傳道”。
許仲琳筆下的《封神演義》就是按照這個基本設定來做的小說人物設定。
道德天尊愛人愛生,所以教派叫人教,平時也不出面,只在關鍵時候出面來奠定勝局,避免拉鋸戰造成的無辜殺戮。
元始天尊為萬物之始,所以他的徒弟十二金仙后來成了天庭和西方的主力,極為重視跟腳。
靈寶天尊建立生命,有經有寶,所以改名後稱為通天教主,他的弟子五湖四海毛鱗羽昆啥都有,講究有教無類。
通俗點來說,就是三清側重點不同,分工明確,太清做標準或者理念,玉清做品牌,上清做產品。
“洞玄,以後我就要走這條道路!”
對大道有了全新的認知,劉康雙掌緊握,一臉的嚮往,在心裡做出了個決定。
起初他給自己的山峰取名洞玄峰,存粹就是懶得費腦子,就隨即從靈寶天尊的道號選兩個值。
現在接觸到靈寶天尊的洞玄之道,劉康便覺得將洞玄之道,作為他日後修行,走出己身之道的載體或者平臺。
就在劉康繼續參悟洞玄之道的時候,倏忽間,風白羽溫潤的聲音傳來。
“劉康,明天午時三刻,太一門舉行仙道大會。”