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見鼓墩的六個面上浮雲朵朵，雲中隱隱有一條見首不見尾的抽象龍紋，取的是《易經》中“大時終始，六位時成，時乘六龍以御天”之意。傳說當年玉皇大帝出巡時，有六條神龍替他拉天車。因此這隻六面龍紋鼓墩亦是一把“功名富貴之椅”。
姜華雨在做這隻鼓墩時考慮到評委都是江南木行的老行尊，他們不像文人，挑傢俱以清韻別緻為主，他們主要看傢俱的做工，造型，結構嚴密度，評審目光比較傳統化。因為他不敢過分講究清談揮灑，而是隨大流做了這樣一隻比較富麗豪華的鼓墩。龍紋取抽象，一來是因為線條簡潔；二來是因為時間緊迫，來不及雕刻真正的龍頭龍身。他的大部分時間都花在了鼓墩的結構製作上了。
一凳一墩並列堂下。旁觀眾人無不為這兩樣精美的傢俱而嘖嘖讚歎萬分。堂上五位老行尊彼此低聲商量了幾句，便有一位年紀最大，資格最老的老師傅起身離座，來到兩把傢俱之前。只見他不慌不忙，先從懷中取出一把單照，單照就是單片眼鏡，明中後期由西洋傳進來的。他拿單照湊到眼前，附下身子開始仔細觀察起來。
傢俱的鑑別評審，一般分看，聽，摸三部分。首要是看，看各部位的木紋銜接是否緊密，從外表到內膛的做工是否一樣細緻，還有看各部位尺度的比例，線腳的方圓曲直，到榫卯的兜接拼縫。有道是“木不離分”高手之間技藝水平的高低，往往只相差在分毫之間，所謂“進一線”“出一線”便可高下立判。
因此這位老師傅看得非常認真仔細。但他把兩樣傢俱看了半天，都看不出彼此高下。隨即他又用手指敲敲它們拼縫的部位，均發出清脆的“篤篤”聲，這說明接合部非常緊密厚實，榫頭與兜卯嵌得絲絲入扣。再用手掌裡裡外外摩挲了幾遍，手感也都完全達到了六個字的標準“順滑，光潔，舒適。”老師傅見兩樣傢俱一時瑜亮，難分伯仲，不由皺起了眉頭。他重新走回評委席，與其他幾人商量起來。
金廣元看到這情形，心裡焦急起來。他認為自己這把梅花凳在雕工上完全勝過了姜華雨的龍紋墩。可這幾個老頭子硬是磨磨蹭蹭的取決不下。一股不滿之色頓時籠罩在他的臉上。而姜華雨心中則是“卜卜”亂跳，他想自己如果這一關都闖不過，那麼獎金什麼的全完了，想到這裡，後脊背又是一陣陣冷汗滲出。
就當參賽兩人心裡各自七上八下時，五位老行尊的商量終於有了結果。還是先前那位年紀最大的老師傅作代表，他乾咳了幾聲，緩緩道：“金廣元的這隻梅花凳，雕工細膩，造型別致，而且創意出新，將蘇廣兩式傢俱之長處互相結合，這點尤為難得。因此我們一致將這隻“烏木有束腰鼓腿彭牙梅花凳”的品級定為“綺麗品””
原來當時傢俱評定自有一套品級制，分為頂三品，上九品，中九品，下九品，一共三十品。其中上九品為“雄渾”“高古”“靜穆”“清奇”“厚拙”“華貴”“綺麗”“錦繡”“典雅”
金廣元一聽結果，心裡淡淡一哼，他覺得評委已經把他這隻梅花凳評得低了。按他的心思，起碼也應評到頂三品中的“聖品”還差不多。不過繞是如此，他認為擊敗姜華雨應是綽綽有餘了。可他念頭剛一轉，就聽那老師傅又念道：“姜華雨的龍紋墩，整體氣魄落落大方，結構做工渾然天成，毫無瑕疵，其長處勝在簡潔而不贅復，自然而不造作。因此我們一致將這隻“紅木六開光雕柺子龍紋鼓墩”定為“華貴品”。”
此言一出，堂下頓時大譁。誰都沒想這兩樣傢俱竟然打平了！因為上九品除了前三品“雄渾”“高古”“靜穆”略勝一籌之外，其餘六品的地位是一樣的。金廣元一聽，雙眼暴睜，一幅勃然變色的樣子。他花了這麼多心血做的梅花凳怎麼竟然會和那臭小子簡簡單單的木墩打平？而姜華雨心裡稍稍平靜了下來，畢竟沒被就此淘汰。
“鑑於這兩樣傢俱一時難分高下，我們決定用“調五門”的方法來測試它們的做工誰更精細。如果誰沒透過調五門的測試，那就輸了。你們兩位可有什麼意見？”老行尊發話道。
“行！”金廣元對自己一向充滿了信心。更何況調五門主要考驗的是傢俱的做工。他二十年的木工火候應該不是白練的。姜華雨也點了點頭。
“好！既然你們沒意見，就這樣決定了。來人，鋪石灰！”
老行尊一聲令下，只見兩人快速奔下堂去，不多會各提來一隻桶，桶裡全是細細的石灰粉。聽到比賽中竟用到了“調五門”這樣精細測試的辦法，不少木匠都紛紛趕來看熱鬧。連金伯年，張老大等主要頭面人物也都過來了。整個大堂頓時被擠得水洩不
