盛世古玩商

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的名聲鵲起，知道吳王夫差劍的人恐怕不多，有人甚至不知道吳王夫差也有寶劍傳世。事實上吳王夫差不僅有寶劍傳世，而且數量還不少――

湖北襄陽、河南輝縣和洛陽分別出土過一把吳王夫差劍，劍身腐蝕較為嚴重，不過“攻玫（？）王夫差自乍其元用”的銘文還清晰可見；

清代學者阮元在《積古齋鐘鼎彝器款識》裡也著錄有一把吳王夫差劍，據說被濰縣著名收藏家陳介祺所收藏；臺灣收藏家王振華、王淑華也收藏有一把精美無比的吳王夫差劍；

另外民間無意中發現的吳王劍也不少：1965年，在山東平度縣廢品收購站發現一把吳王夫差劍；1976年，河南輝縣百泉文物保管所從廢銅中發現一把吳王夫差劍；1974年，安徽廬江縣農民在開挖水渠時，無意發現一把吳王劍；1991年，山東鄒城市農民在整修地堰時也發現一把吳王劍；

此外，著名古文字學家於省吾教授也收藏有一把，天津市藝術博物館也藏有一把，山西峙峪出土過“吳王光劍”，山西代縣蒙王村出土過“吳王夫差鑑”，安徽壽縣蔡侯墓出土過“吳王光鑑”……

粗略的數一下，現世存世的吳王夫差劍達十幾把之多，也難怪，吳王夫差本就是窮兵黷武之輩，他的寶劍在全國各地出土也不為奇。這也是伍子依依不捨的原因，既然吳王劍不止一把，那麼眼前地攤上這把有可能也是真的。

所有已知的吳王夫差劍當中，除了臺灣收藏家王振華、王淑華手裡那把還算完美之外，其餘都有瑕疵，要麼折斷、要麼腐蝕嚴重。相比之下，地攤上出現的這把無疑是最完美的一把。劍身沒有多少腐蝕，紋飾和銘文清晰可辨，劍刃鋒利，看樣子能吹毛利刃。收藏這麼一把精美絕倫的古劍，是多少收藏家做夢都想的事，東西就在眼前，由不得伍子不心動。

“老鄉，你這把劍是怎麼來的？”伍子把眼神從古劍上移開，露出一臉的真誠，對攤主說道。

攤主是個六十歲上下的老農，一身土藍色中山裝，皺皺巴巴裹在身上，手上和臉上佈滿滄桑的皺紋。怎麼看怎麼不像文物販子。聽到伍子問話，老人用濃重的河南鄉音回答道：“這是俺在菜地裡挖出來的，俺們家種大棚，挖土時挖出來的。這玩意兒賊快當，一不小心把俺的手劃出道口子，流血了。”老人邊說話邊舉起左手。'）；

第5章：冒險的交易

伍子往老人左手一瞧，可不是，老人左手還纏著變了色的白紗布，紗布隱隱透出血跡。在地裡挖出寶劍也不稀罕，以前有好幾把吳王夫差劍都是農民在地裡挖出來的。再挖出這麼一把也不奇怪。伍子的心情越發惆悵，自己怎麼就沒這麼一塊寶地呢，種菜能種出一把寶劍，這得多少大棚的黃瓜能換來呀。看老人這架勢，他還不知道這把劍的真正價值，這可是個大漏，眼睜睜看著大漏溜走，還不得把人心疼死。對於搞古玩的人來說，人生最大的痛苦莫過於有漏不撿，眼睜睜看著大漏溜走。

伍子的心跳開始加快，這可是寶貝，得想辦法弄到手啊。他對這把寶劍感興趣不光是寶劍本身的知名度，還有另外一個原因――

吳王夫差麾下有一位蓋世名將，伍子胥，提起伍子胥，歷史上可是赫赫有名，吳國能稱霸男方，一半功勞都要記在伍子胥名下。伍子也姓伍，跟伍子胥同一個姓氏，之間說不定大有淵源。伍子的老家伍屯一直流傳一個說法，伍屯所有伍姓的人都是伍子胥的後代。這個傳說不知是從什麼時候興起的，或許只是老被人空穴來風、胡編亂造，但這至少表現出伍姓人對伍子胥的一種崇拜。有了這把“吳王夫差劍”可就大不一樣，鑑於吳王夫差和伍子胥之間的淵源，伍子看到這把劍總有一種懷念老祖宗的感覺，再說是伍子胥的後代，底氣明顯提升不少。伍子胥最後被吳王夫差賜死，得到這把劍之後，每天啐那麼兩口，也算為老祖宗出了口氣。

伍子想入非非，不知不覺開始對這把劍著魔，有了非得到不可的念頭。現在最大的問題是這把劍已經顯露在眾目睽睽之下，明目張膽的交易肯定不行，那相當於在交警隊門口搞酒後駕駛，自己找病。

伍子還沒想好對策，有人已經開始下手了。“老大爺，您這把劍我要了，不過我沒有現錢，用這枚戒指交換怎麼樣？”一個身材很發福的中年人對老人說道，邊說話邊往下下擼手指上那枚金燦燦的大戒指。這麼富態的身材，真不知他是怎麼擠進來的。

這年頭兒還真有不怕死的，明目張膽交易國寶。這中年人還算識趣，沒有拿現金直接交易，選擇了用戒指交換，這傢伙想鑽法律的空子。你不是