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總聽說，在沙漠某些神秘的洞穴裡仍然可以挖出這樣的東西來，只是聽說來已
，人們從來沒有找到過，起碼在我的撒哈拉威朋友裡，沒有一個人。認識這種石塊
，是因為在一本述說抄器時代的書本上看過同樣的圖片。
一直帶著這兩塊東西，深夜裡把玩的當時，總會看見石器時代的人群，活活的
人群，在我眼前的大平原上呼嘯而過，追逐著洪荒怪獸，他們手中舉著的矛，在烈
日荒原下閃閃發光。
這兩塊石片裡，浸過獸血和人汗，摸上去，卻是冰涼的。
這照片中的零零碎碎，只是收藏的小部材而已。大件的，例如非洲鼓、大木架
石水漏、粗陶、大件石像、十八世紀的衣箱、腓尼基人沉船中撈起的巨型水瓶、遊
牧民族的手織大地毯……都存在迦納利群島一間鎖著的空房子裡。
其實，這幾年已經不很看重這些東西了。或說，仍是看重的，只是佔有它們的
慾望越來越淡了。
沒有人能真正的擁有什麼，讓美麗的東西屬於它自己吧，事實上它本來就是如
此。
《紅樓夢》的《好了歌》說得多麼真切∶終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
一般人不喜歡聽真切的話，所以最不愛聽好了歌。把玩這些美物的時候，常常覺得
自己是一個守財奴，好了好了的在燈下不肯閉眼。
為了這張圖片，前兩天去了一趟洛杉磯中國城，站在書店翻看了一本《撒哈拉
的故事》，在那本書第兩百四十五、四十六、四十七頁上明明記錄了石像如何到我
手中的來龍去脈，因為略說不足，就提起了這本書，不再在此敘述了。
當初得到時一共是五個，其中一個送給了一位通訊社的記者，另一個給了我的
堂嫂沈曼，她在維也納。
這種石像，光憑視覺是不夠的，得遠視，得近觀，然後拿在手裡，用觸覺，用
手指，慢慢品味線條優美的起伏，以及只有面板才能感覺出來的細微石塊凹凸。
這三個石像，不能言傳，只有自己用心體會。
深色鳥的眼睛比較死板了些，卻板得不夠拙，可是就線條來講，在我，是摸不
厭它們的。
還是說∶是一個別人視為瘋子的老大，在沙漠裡的墳場中刻的，被我分了五個
回來。
人說，大地是一個豐沃的女人，沒有人真正見過她，踏著泥土的農人深信地上
的收穫是她所賜予的禮物�也是每一個農家又敬又愛的神□。
當然，那是在早遠時代的玻利維亞了。
又說，將大地之母的石像找一個風和日麗的好天氣，不給鄰人看見，悄悄的埋
在自家的田地裡，那麼這一年，無論田宅、家畜和人，都將得到興旺和平安。
每當大地之母生辰的那一日，也得悄悄的將母親自土裡面請出來，用香油澆灌
，以祈禱感謝的字句讚美她，然後仍舊深埋土中，等待第二年生辰的時候才再膜拜
了。
我喜歡這個故事。
那些玻利維亞的小攤子沿著斜街一路迤邐下去，有的是商品，做遊客生意的，
有的不能叫遊客土產，大半是女人翻出來的舊“家當”�少數幾樣，沒精打采的等
著遊人看中了哪一樣舊貨可以得些小錢。
整個城裡走遍了，就那一個胖女人有一塊灰石頭放在腳邊，油漬加上泥土，一
看便知是挖出來的大地之母。
“怎麼把媽媽拿出來賣了呢？”我笑問她。
“啊，沒辦法！”她攤開手掌，做出一個十分豁達的表情，安安然的━━想必
沒有田產了。
我也沒有田產，可是要她━━一切的母親。
很重的一塊石頭，大地之母的臉在正中，顎下刻著她的丈夫，另一面又有人臉
，說是兒子與女兒，盤在右上角一條蛇，頂在大地之母上的是一隻羊頭。
交纏的花紋裡透著無限神秘與豐沃。
回臺後一直沒有土地，放在書架的下面，算是大地的住所，忘了問生辰在哪月
哪日，好用香油膏一膏她。
我猜，在很古早的農業社會里，人們將最心愛或認為極美的東西，都在閒暇時
