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翡翠沉默了數秒，才回過神。
“你好！我是翡翠！”
古月把大意說了，其實就是讓翡翠明日去電視臺商量一下她的節目安排。翡翠想到明天是文博的瓷器鑑賞課，對她而言，顧玲瓏就是最好的老師，學校的課看來是不得不逃了，於是答應了下來。
掛了電話，翡翠心想修復文物並不是自己的強項，這個斷裂的玉鐲唯有等顧玲瓏來修復了。
忽然鈴聲又響了，翡翠疲憊地接起電話，“你好。”
“我是子剔透，明天我想見你！”
尚未等翡翠回答，手機的那一頭卻結束通話了。
翡翠放下手機，耳朵被手機壓得有點痛。
走在電視臺的大廳裡，高跟鞋踩在冰冷的雲石地板上噔噔作響。古月親自在大廳迎接，翡翠矜持地一笑，算是打過了招呼。古月也很紳士地做了一個請的動作，推開了門，先讓翡翠進去。
第37節：第三章被詛咒的“宮牆之畫”（9）
這是一個小小的製作室，古月一一介紹了工作人員，告訴翡翠不必拘束。翡翠笑著向大家問好，也謝過了古月的細心關照。古月只是淡淡地一笑。
“不知我們要商量的是怎樣的節目？”翡翠看向眾人。
一個年紀稍大的男人，目光銳利地看向翡翠，“聽說，你是個在讀研究生？！”
“是的！”翡翠淡淡地回答，並不覺得在讀研究生有哪裡不對。
“高先生，冷小姐對於古玩文物方面的造詣很深！”古月向前走了兩步，站在翡翠身後為她辯護道。
翡翠仍是淡淡地回答道，“只是一點愛好罷了！”
話一出口，高先生投來了更犀利的目光。他從口袋裡掏出了一個像扳子，更像一截斜著削開的竹段形狀的小小物件。將它遞給翡翠。翡翠起身恭敬大方地雙手接過，在手上把玩了一陣，娓娓道來：“——開弓鉤弦之具。《說文》曰：‘’，射也。說明此器為騎射之具。穿孔可用來繫繩，縛於腕部，用時套於拇指上，張弓時，將弓弦嵌入背面的深槽，以防勒傷拇指。初見於商代，流行於戰國至西漢，但到後期，原先的功用逐漸弱化，於是演變為一種裝飾品。”
翡翠頓了頓，把玉很規範地戴到手上，以顯示它的用途。接著說道：“這件玉是青綠色玉，有褐斑。商後期，它是古人射箭時套在拇指上的扣絃器，上端呈斜面形；全形似半截壺嘴；中空；可套入成年人拇指。”
“正面以雙鉤陰線結合減地浮雕，飾獸紋。獸鼻兩側各有一圓孔，背面刻一中凹槽，弓弦恰可納入背面凹槽，兩個圓穿可繫繩縛於手腕。1976年河南安陽殷墟（商）婦好墓出土了迄今所知的最早的一件玉。而我手上的這件玉是很高水平的仿品，幾乎難辨真假。雖是仿品也是高價錢的東西！”
“很好！”高先生的臉終於綻開了笑容，他由衷地讚賞，鼓起掌來，而一旁的人也紛紛鼓起了掌。
“班門弄斧，讓大家見笑了。”翡翠雙手恭敬地把玉交還給高先生。
第38節：第三章被詛咒的“宮牆之畫”（10）
“我叫高自清。我平生佩服的人沒幾個，這小娃子算是一個了，這件玉即使是行家也沒有幾人能分辨出真假。”高自清接過玉，話裡也盡是傲氣。翡翠的應答仍是那樣的從容，讓胡月大為讚賞。
於是大家開始進入主題，商談的氣氛也十分融洽。翡翠建議做一期關於收藏和保護文物的節目，都說“盛世收藏”，今後這種節目會越來越受人關注，電視臺要快人一步推出這節目。
“那主題是什麼？”在一旁沉默許久的古月終於開口。
“先是古玉！”翡翠脫口而出。話一說完，自己卻出了神。玉是中國文化的精髓，古人開闢了先於絲綢之路的玉石之路，更顯示出玉是一種人文文化，承載了中國儒家思想的厚德。
“玉有五德，承載著儒家思想深厚的人文精神。博大精深、源遠流長的玉文化是中華文明的基石，中國人自古以來便崇玉、尚玉，正是因它具有溫潤之性、美好之德。
“漢《說文解字》曰：玉之美，有五德。玉石顏色，溫潤光澤，仁德也；據紋理自外可以知中，此乃表裡如一，心懷坦蕩之義也；玉石之音，舒展清揚，此乃富有智慧，兼遠謀之智德也；玉石堅硬，寧折不彎，勇德也；廉潔正直，潔德也。”
在翡翠的解釋與大家的討論中，最終確定了這一方案。具體的細節就是採用拍紀錄片的手法來達到節目連續的效果，做成說教與娛樂相結合
