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對她的仰慕，坦述自己幼年喪母、青年喪父的淒涼身世，以及不能與之結為秦晉之好的悲哀和絕望。這信引發了廬隱強烈的共鳴和同情，激起了對母親的勢利的一腔義憤。“一個南方人，具燕趙慷慨悲歌”之氣的廬隱，毅然決然地向母親表示：“我情願嫁給他，將來命運如何，我都願意承受。”母親瞭解女兒執拗的性子，只好退讓，提出的條件是對方必須大學畢業，學有所成後方可成婚。林鴻俊欣然接受，在婚約上籤了字。廬隱為林的學費四處張羅，有一位親戚動了惻隱之心，資助了林鴻俊2000元。
林鴻俊如願以償考進了北京工業專科學校。這時廬隱高中畢業，當時大學不招女生，她便在中、小學代課，遊走於北京、安徽、河南之間。兩年後，北京女高師招生，廬隱要去報考，母親極力反對。廬隱為籌學費，又到安徽教了一學期書，積攢了200元，於1919年秋報考女高師，因錯過考期在國文專修科旁聽。一學期後因成績優異與同為旁聽生的蘇雪林轉為正式生。 電子書 分享網站
自古紅顏多薄命——悲情廬隱（2）
那時，受五四新思潮的影響，學生們的思想十分活躍。廬隱借李清照的詞句“生當作人傑，死亦為鬼雄”述志。今天*，明天*，後天講演，活躍非常。她被班級推選為學生會幹事、福建同鄉會代表，與學生會主席王世瑛、陳定秀和程俊英3人年齡相仿（班上年長的有抱孫者），志趣相投。4個人自制統一服飾，上著灰色線套衫，下穿花邊黑綢裙，頗有遊俠味。4人出入相隨，形影不離。廬隱說：“我們4個人就像戰國時代的四公子，我是孟嘗君。”一時，“四公子”的雅號傳遍校內外。廬隱的文章寫得俏拔，連自視甚高的蘇雪林都說她“每遇作文時，先生髮下題目，我們伊唔苦吟，或終日不能成一字，廬隱端坐在椅子上低著頭，按著紙，筆不停揮地寫下去，頃刻一篇脫稿。”廬隱此時開始在報刊上發表文章，縱論社會，闊言人生，傾訴女性的苦悶與煩惱，嚮往女性的自由和解放。她悄悄地將自己與林鴻俊的戀愛過程寫成《隱娘小傳》，以表達她不計門第，不講地位、金錢的戀愛觀。
但現實是多變的、殘酷的。林鴻俊是個勤奮好學的青年，大學畢業後，要求廬隱踐諾與他結婚。廬隱以自己還沒畢業為理由拒絕。在廬、林訂婚後的交往中，兩人志趣不同，漸生分歧。林雖經過五四的洗禮，但思想守舊，認為女子無才便是德。特別是林畢業後，在山東糖廠當工程師，有經濟實力讓妻子享受閒適優厚的生活時，便勸廬隱在多事之秋不要拋頭露面，不要熱衷於社會活動，做一個相夫教子賢惠的知識女性。同時，還表示他並不滿足自己的現狀，準備報考高等文官。云云。廬隱對林鴻俊這種沉溺於享受的庸俗思想本就不滿，又聽說他這個工科出身的人還要去報考高等文官，甘當軍閥政府的政客更為惱火。她對好友程俊英說：“林來信總講他目前的地位、收入、享受，太庸俗了。我已經回信，請他另找高明。”性格豪放磊落的廬隱，真的與林鴻俊解除了婚約。
廬隱當初為“仗義”挺而獻身，與林訂婚，時下又因道之不同而與林分道揚鑣。她的初戀，來也匆匆（草率），去也匆匆（乾脆）！令人回味。顯然，箇中不乏他因。
有婦之夫郭夢良
1919年初冬，廬隱在北京學界福建同鄉會成立大會上，結識了鄭振鐸、郭弼藩（夢良）等。郭夢良（1897—1925）時為北京大學哲學門的學生，在北京*兼職。在大會上，他的睿智、簡短的發言引起廬隱極大的興趣。那時，男女生分校，還處在男女授受不親的時代，大家互不相識。開會時還男女分坐，中間用一條大白布隔成“三八線”。這次同鄉會上，為弘揚五四精神，大家決定創辦《閩潮》雜誌，郭夢良任編輯部主任，廬隱是編輯，天作之合。他們由此相識、相知、相愛起來。
郭夢良是個性格沉穩、有思想、有宏圖的青年，他的人品和才華令廬隱傾倒。特別是郭的文章寫得相當出色，頗多創見，是位飽學之士。郭夢良也欣賞廬隱，在頻繁的接觸中作不懈的追求。他向廬隱坦言，他是有家室的人，20歲時父母包辦成婚，與妻子談不上愛情。他是新婚一個月後才入北大的。
廬隱陷入兩難的困境：一邊是已訂婚的林鴻俊，一邊是有婦之夫的郭夢良。她在《海濱故人》中盡情地宣洩她的彷徨、苦悶：“青年男女，好像一朵含苞未放的玫瑰花，美麗的顏色足以安慰自己，誘惑別人……但是等到花殘了，葉枯了，人家棄置，自己憎厭，花木不能躲過時間空間的支配，人類也是如此……戀愛不也是一樣嗎？不
