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東玄宗，位於東海汪洋中的海島仙山，是海外玄門大宗。
東玄宗祖師易玄之本是中州人士，幾百年前帶著座下兩名弟子出海遊歷，最終在東海荒島落腳修行。
易玄之玄法精深、閱歷淵博，隨著與海外修士的論道交流與幾次人前顯聖，在海外玄門中聲名漸壯。兼之為人慷慨和藹，慕名來訪、請教求道者絡繹不絕，也讓其所棲身的這座荒島漸漸繁榮起來。
後來易玄之合道羽化，他的弟子和那些定居在島上的修士們並沒有就此散去。
他們已經習慣了島上的環境生活，而且別處也很難再遇到這麼多志同道合的同道中人論道修行。
這些人或多或少都繼承了一部分易玄之的道法傳承，於是便有人提議不如干脆創立一個宗門，共奉易玄之為宗門祖師，並將這份道統發揚傳承下去，於是便有了如今的東玄宗。易玄之的門下首徒商道升也受眾人推舉，成為這個新生宗門的宗主。
因為有著這樣的淵源來歷，東玄宗也並沒有森嚴的門規戒律，宗門風氣更注重情意相投，並不強調內部的等級與義務。
宗主商道升玄法道行盡得其師真傳，秉性風格也是一脈相承，並不因宗主的身份而孤僻傲慢，也並不吝嗇於包容與分享，對宗門的發展只是秉承著無為而治。創宗之後，慕名來投者絡繹不絕。
時至今日，東玄宗已有門徒數千，是不折不扣的海外大宗。其宗門所在的這座海島也因此宗得名，生活著數萬戶人家，耕桑漁獵、安居樂業，儼然已是海東一方樂土。
但在這繁榮表象下，東玄宗本身卻出現了很大的問題。
人是很複雜的，人心雜念又比外露的言行復雜了千百倍。大道艱深、修行不易，修行者或許沒有俗世衣食的需求，但若牽涉到道行的增損進退，所產生的慾望又比俗人需求強烈得多。
東玄宗門風雖然恬淡不爭，但修士們的需求卻是客觀存在，當這些需求之間產生糾紛矛盾，一時間或能透過道德情義稍作緩解，長此以往就難免積弊重重。
除了門人之間的利害衝突，東玄宗的道統傳承也出現了極大的問題。
宗門中既有道法高深的師長，也有渴道如疾的學徒，但彼此間卻並沒有責任與義務的約束。
師長們常年閉門修行、離群索居，諸學徒則求道無門、蹉跎歲月，彼此之間產生交集全憑運氣，是否傳授道法又要看性情投契與否，效率自然低下。
除此之外，東玄宗幾無門禁、出入無阻，門人們對宗門歸屬感不強是一方面，濫竽充數、泥沙俱下的現象也是層出不窮。
海外不乏恃強凌弱、道德低劣的修士，往往就宣揚自己是東玄宗門徒，狐假虎威、招搖過市，便讓東玄宗在海外的名氣變得譭譽參半，以至於那相容幷包、有教無類的門風都被汙名化，變成了別有用心。
種種弊病累積下來，如今的東玄宗已經偏離了創派的初衷，這也讓最初的那些師長們頗感憂悵失望，原本的志同道合竟變成了麻煩與困擾。
有鑑於東玄宗的現狀，宗主商道升終於放下那套無為而治的作風，授權親近弟子創設門規、整頓門風。
海島東側的山嶺間，聳立起一座木石結構的宏大殿堂，乃是去年剛剛修築起來的宗門大殿，各類祭祀納新的典禮都在這裡舉行。
弟子們最初還覺得新鮮陌生，但在參加過幾次儀式典禮後，便也漸漸習慣了這座宗門大殿的存在。大殿門前的空地也成了彼此論道交流的場所，日常多有弟子在這裡流連徘徊。
宗門大殿的左側是庶務堂，發放一些宗門任務讓弟子們領取完成，內容多是灑掃、建築、收集、狩獵之類的雜務，既不困難、也不危險，只是繁瑣耗時。
庶務堂任務適合乏甚道法修為的新進弟子去做，完成這些任務積攢一些貢獻，便可在大殿右側的酬勤堂裡換取一些有助修行的物資，或是靈材丹藥、或是術法心得。
門規新設，雖然增添了許多的約束煩擾，但對一些初入玄門、滿心迷茫的弟子們卻有極大的指點效果，讓他們知道該要做些什麼，也不至於淪落到無人過問。
新進弟子也無老弟子懷念往年無拘無束的執念，只覺得門規所設、理當如此，出於對修行的熱情，庶務、酬勤這兩堂也成了他們最長出沒的地方。
此時的庶務堂前，弟子們出出入入，場面繁忙卻不雜亂，而酬勤堂那裡則圍聚著許多人，人聲鼎沸、抱怨頗多。
“酬勤堂執事又去了哪裡？都到了正午還不開堂做事，我還等著換取法訣
