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徐硯輕教授摸出了相片，驚奇地說：“這才是真正的鬼洞！”確實，這裡的一切跟照片上完全地吻合。說明那批英國探險家也到過此處，可是是什麼原因讓他們一去不返，而唯一的一個生還者也成了白痴了呢？這個謎底只怕不會再有人知道了。
徐教授搖頭說：“太奇怪了，這裡的樣子為什麼跟外面一樣呢？都是兩座相夾的小山矗立在西邊，湖在北邊。自然界怎麼可能形成這麼神似的兩處景緻，而且還相隔這麼近？莫非真是人為地構建？”
葉子麟說：“我估計這也是一次史前文明或者外星文明的遺址。你們還記得我們在上邊看到的那個幻象嗎？”
他開始展開他那漫無邊際的想象：“也許這裡面的東西關乎著整個人類的生死存亡，那個幻象就是對我們的暗示，如果我們不能消滅洞中的魔鬼的話，整個大地就會出現幻象中的那種樣子。
可是地圖上說的是可安千年，說明就連給我們留下暗示的生物也不能真正地消滅魔鬼，也許他們就是因為這樣而滅亡或者離開了地球了。”
付雨石說：“那只是你的臆想。”
葉子麟說：“可是哪一樣的科學發明不是起源於臆想？飛機、電話、電視？”
徐硯輕說：“我倒覺得你的想法很奇特。可是我不相信有魔鬼的存在。”
葉子麟說：“魔鬼只是一個叫法，未必就是長著兩隻角似人非人的怪物，可能是一種病毒，一種新型生物，甚或是一種純粹的精神體。”
“一種純粹的精神體？”付雨石是主要研究生物精神方面的，所以對這個假想不禁認真思考起來。
曉曼高興地說：“這麼說我們現在要做的是拯救全人類的壯舉了？哈哈，沒想到美國電影裡的好事真的讓我遇上了！”她奪過徐教授手中抱著的那個鐵盒，緊緊抱在自己懷裡。
葉子麟苦笑說：“拯救全人類？我現在只希望全人類能來拯救我。”
他們走到了那尊石像面前，那尊石像同真人一般大小，形態逼真，一副維吾爾人的裝扮。而兩山之間是一堵石巖，光禿禿的，喬治跟衛徽葉子麟白大光他們四個爬上去摸了半天，也根本沒找到什麼可以開門的機關。
既然說那塊玻璃是開啟鬼洞的鑰匙，可是鎖孔在哪兒呢？
於是他們退了回來，到石像旁邊仔細觀察，希望可以找到能開啟鬼洞之門的方法。他們紛紛猜測著這個人的身份，甚至猜測他是不是一個真人變成的。
阿蘭卓瑪說：“你們還記得我們那個哈薩克嚮導滿江說的神話故事嗎？”
葉子麟說：“當然記得。他說這裡面原本是藏著無盡的寶藏，可是有魔鬼守衛著，只能由先知拿金鑰匙開啟塔克拉瑪干之門，消滅魔鬼，寶藏才能獲得。可惜先知的小女兒將鑰匙玩耍丟了，於是，這裡變成了乾涸的大漠。而先知也被罰，變作了石像，守衛著鬼洞。”
阿蘭卓瑪點頭說：“我想他就是先知薩合木·努爾哈力。”
“你連這麼古怪的名字都記得這麼清楚？”
“這些名字在你們看來古怪，在我們看來每個音節都有特別意義的，所以並不難記。”
徐硯輕教授端凝著石像，喃喃說：“難道傳說是真的？”
付雨石先生說：“我想有可能是，其實就像《山海經》中的許多異物奇景，現在有許多都證實了。這個傳說也極可能是原有其事的，只是被人們口頭相傳間慢慢誇大走樣了，至於變成石像云云，我認為這是完全不可能的。”
這時衛徽說：“我想那個先知一定是這個鬼洞的發現者，或者他受到了一種神秘的力量的啟示，知道了消滅魔鬼的方法，也許那張地圖就是他所繪的，更可能他就是千年前的勇士當中的一位。”
阿蘭卓瑪說：“也許真是他！”她問衛徽：“你還記得你們那象雄文拓本中的詩句嗎？”
衛徽跟葉子麟問，哪一句。其他幾人都問他們什麼拓本，關於這個拓本的內容原本只有衛徽、葉子麟跟迢迢皎皎看過，而後葉子麟將它告訴過阿蘭卓瑪。
阿蘭卓瑪說：“裡面有提到那個消滅魔鬼的英雄，叫做阿桑巴。而這位先知的名字叫做薩合木·努爾哈力。”
“怎麼了？這兩個名字之間有什麼聯絡嗎？”
徐硯輕教授說：“阿桑巴在藏語裡有大山的意思，而薩合木·努爾哈力在維吾爾語當中也是大山與海的意思。”
阿蘭卓瑪點頭說：“我想，也許他們就是同一個人。”
葉子麟說，極有可能，可是我就是
