不言敗提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
東是一個瘋子，那麼是一個心懷天下的瘋子，如果說他是個瘋子也是個有兩把刷子的瘋子。折服之餘又想或者難道是我們瘋了？因為他似乎比我們大多數人還理智、清醒。文字裡面的自由精神、自在不羈的氣質讓我們這些天天衣裝革履螞蟻一樣勞碌的“正常人”們終於知道了什麼叫自由，那感覺宛如推開窗戶迎面而來的一縷清新涼風，暢快淋漓。真是瘋得精彩，瘋得讓人叫絕。所謂聖人，都是處在瘋子和智者的邊緣。
一個俗人骨子裡的雅
初次到機場接老孔，使勁的盯著出站口，恁是把他老人家錯過了。我還在焦急張望，孔慶東早已悄無生息被人流淹沒和夾帶出來了。一幅大墨鏡，黑而粗糙的面板，高大而魁梧的身材，儼然一黑社會老大。這就是傳說中北大孔慶東教授？怎麼變了一個人，我煥然大悟，心裡不禁偷偷發笑，原來照片中有兩位大俠，我誤把他旁邊那位圓臉劍眉、氣定神閒的大俠當做他了。這老孔可真是俗啊，別說丟人堆裡找不著，兩個人中都不好找。依照某前人慣例，我問他講完課是否派兩個保安護送離場，免得很多人簽名拍照。
“不用，拍照拍吧。”孔慶東覺得我的想法似乎有些奇怪，還要保安？呵呵，看來群眾的醉俠群眾中來啊。看見老孔脫了鞋盤腿坐在軟臥席上，我心想和老孔出來倒好，他身上沒有大牌氣質，我們不用擔心小偷，他身上還有黑社會氣質，小偷估計還怕呢，哈哈。凝望著窗外他說：“如果時間允許，我還是願意坐火車而不是飛機，看看風景，讓心靈放鬆下”。嗯，當我們都覺得現代化多好多快捷時，老孔已經又高我們一個境界了。參觀古代寶劍時，我無心問到這麼鈍能殺死人麼，被他批評為很崇尚現代化，問到孔老師您是喜歡。。。還是喜歡。。。時，我被批評為標準的小白領。“你怎麼一派標準的電視主持人式的問話，為什麼要選擇？否定A不代表B就好。現代人活得太小，要活得大一點，要看看論語，而不是什麼《論語心得》、《論語心得之體會》”，孔老師說到這兒，我一下子慚愧得不行，同時充滿感激，感激老孔把我從現代人的心靈牢獄中拉了出來，之前我還不自知的在螞蟻搬家著呢。
第四章 溫柔的大爺（2）
這次講座的題目是“金庸小說裡的俠義精神和情感世界”，孔慶東用金庸小說裡的俠義精神來隱喻民族精神。借俗說雅，這需要能力，更需要責任感，這恐怕是老孔最可愛的地方吧。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，作為一個文人他已經爬上了北大這座最高峰，也應該回饋一下培養他的國家，報答一下養育他的民眾了。所幸的是他雖然字裡行間用著俗語，卻不媚俗，不媚俗不僅體現在不挑大眾愛聽的說，而挑你需要的說，更體現在不媚政府的俗。“愛國不等於愛國務院，愛鄉不等於愛鄉政府”，這是他的豪言壯語，估計沒幾個人敢說並且能說出來。有人也許會想，他喚醒民眾的目的又是什麼呢，是不是又是一種政治，推翻現在的再創造一個？老孔卻認為，不管怎麼說，哪朝哪代，老百姓能過上好日子就是好事。這種雅的境界已經高於很多有各種目的的政客了。再雅也是俗人，不是神嘛，何況這只是猜想。
一聽到陌生人誇自己的話，老孔不是不語就是皺眉，大概他不想脫離群眾，他需要別人和他平等的交流，而不是仰望。於是和他待在一塊的人，總體比較舒服，因為他就是一個普通人，生氣了會瞪眼會批評你，高興了也會表揚你，暢快了還和你開兩句玩笑。他不把自己當專家，希望你把他當普通人，認可你了還希望你把他當朋友，不管你是何方草根。這是一種自信，還是一種大雅若俗？俗話說人在高處不抬頭，人在低處不低頭。看來老孔已經超越了這一境界，想抬頭就抬頭，想低頭就低頭，因為他心裡根本不認為自己身在高處。這種遊刃有餘和不刻意是不是武俠小說裡的無招勝有招和無欲則剛呢？觀老孔巍然屹立在水邊的照片，不難發現，他俗的外衣下，是心懷天下，氣宇軒昂的雅。
一個大爺背後的溫柔
酒席上有人脫口說了句：“改革開放最好的一點就是把人的慾望調動到了最大值”，聽到此言老孔急了，怒吼一聲：“那不是人慾橫流嗎？那是違揹人性，是把人當牲口！”話糙理不糙，孔大爺絲毫不掩飾自己的觀點。細想想，這話語的背後是多麼深刻的人性關懷啊。公立醫院的醫生大多冷漠，但比起服務周到有形式沒內容或者內容也不好的福建遊醫來說，選哪個大家心自明瞭吧。第二天老孔醒了，估計是想想也不能為了大眾傷害到小眾啊，於是主動給說此話的人士發簡訊言和。“吾日三省吾身”——大爺我能善於反
