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有比較的意味，青春的青是指青年時代。“我年青的時候”，是指青年時代；另外一個輕是一個相對的是一個比較級的概念，兩個老太太在一塊，70歲的跟80歲的說“我比你年輕”必須用這個輕重的輕，不能用青春的青。
至於胡適呢，胡適是在文學史上一個很有影響的人物，胡適學問很高，為現代文化作了很多貢獻，但他的貢獻到底大到什麼程度？是在那個數量級上的貢獻？難道說*陣營、反革命陣營裡再也找不出比他更厲害的大師了麼？把胡適捧得這麼高，已經像當年神化魯迅一樣神化胡適，我就不知道，我學現代文學出身，胡適有什麼成就麼？胡適哲學上有什麼學說麼？胡適有哪一條至理名言，就類似於魯迅最低階的話，比如說：“這地上本沒有路，走的人多了便也成了路。”胡適哪怕能拿出這樣水平的一句話也行啊，沒有啊，我就不記得胡適有任何一句話對我的人生有任何正面的幫助，沒有。胡適文學上有建樹麼？胡適什麼都寫過，寫過詩，新詩、舊詩、解放詩，劇本，小說，什麼都寫過。有哪一篇有三流以上的文學價值麼？有哪一篇人家說胡適這篇作品寫得好，有藝術價值，胡適的作品之所以能留在文學史上是因為他適逢其時，趕第一撥兒，部落格上叫“坐沙發”，就是做了幾回沙發和板凳而已。沒有什麼水平阿，你寫一個沙發，也就留下了，沒有什麼東西啊。政治上獨立嗎？很多人說胡適政治上獨立，政治上怎麼叫獨立呢？跟共產黨不好就叫政治獨立麼，共產黨當時是草根階層阿，是被殺被打的弱勢群體的代表啊，你不接觸共產黨說明你有獨立性你有氣節，你多厲害，你不跟要飯的在一起能說明你有氣節？胡適是政治上常年屈服於專制政府，贊成國民黨政府對自由人士的屠殺，這是胡適的政治表現。在學校裡作為北大校長，打壓進步學生。著名的馮挺杉事件，馮挺杉為了抗議學校亂收學費，跟學生一起鬧*，他們這個*勝利了，但馮挺杉本身被開除了，他去找胡適，胡適說他活該。這算什麼教育家？算什麼思想家？在每一次事情上，能和稀泥就和稀泥，和不了稀泥，必須表態，那他一定站在政府一面。現在有很多人吹捧胡適的個人生活，個人生活吹來吹去也沒什麼值得讚揚的阿，不就搞了兩回婚外戀麼？這也成了自由精神代表啦？ txt小說上傳分享
第七章 李白與樣板戲（4）
我沒覺得胡適這個人有多壞，但也沒覺得他有多好，就是一個很聰明的、比較博學的、又適逢其時、命運很好的一個學者，在很多方面起了開風氣的作用，而且不“揣”自己的水平低下，勇於嘗試。胡適先生很有自知之明，人家寫的第一本詩集叫《嘗試集》，說得很對，所以這個人比較坦誠，他對自己政治上的幼稚、無所作為，他都知道，他是個比較坦誠的人，承認自己水平不高。
那就拿一個與我們今天要講的《傷逝》有關的胡適寫的作品來講吧，在個性解放的浪潮中，胡適寫了一個劇本，很有名，叫《終身大事》，我上學期講戲劇時講過了。他的思想就是要學習易普生，走出家庭，個性解放，男女平等。《終身大事》寫的是一個叫田亞梅的小姐，愛上一個陳先生，這屬於自由戀愛嘛，然後家長反對，家長不同意，還是老生常談：自由戀愛家長一定是不同意的，不同意一定得找些理由，一個是說“屬相不配”，什麼“牛配猴，不到頭”之類的，這些中國的陳芝麻爛穀子；再一個是姓陳的跟姓田的不能結婚，因為姓陳的和姓田的在春秋戰國時代是一家，兩千年前姓陳的就是姓田的，這具有*的危險。反正就是一套封建禮教阻止青年人戀愛。怎麼辦呢，人家田亞梅女士不管這一套，憤然離家出走，給父母留了一張紙條，寫著：女兒的終身大事要由女兒自己決定，女兒現在坐了陳先生的汽車，走了——小說就結束了。戛然而止，多麼偉大的藝術作品，這麼輕易地把問題就解決了，男女戀愛，這問題解決得多好，你只要找到一個有汽車的男朋友，就可以了，坐上他的汽車就走了。你想想，在將近一百年前的中國，一個有汽車的男人。你必須具有這樣的水平你才有資格談個性解放，也就是現在估計你得有個直升機才行，沒有直升機你不要談什麼個性解放，談什麼平等。胡適的思想，我不知道當時的人怎麼評價，就是他想的東西別人都想得到，有什麼深刻之處麼？我也不好意思說他就淺薄到小學生的水平。說這個作品，無論思想、無論藝術，都乏善可陳，只不過在那個時候，在新文學初期，沒什麼作品，他就寫了這麼一個。那時候寫什麼都能留在文學史上，所以人為什麼要生逢其時呢，人就要生逢其時，假如你在1977年寫一篇研究魯迅的文章，那你現在就
