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。”，康熙的漢文水平很高，中國歷史知識豐富。“城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧裡，民生休憩在當前。”他的這首《登高詩》被譽為帝王詩。康熙六巡江南題詞很多，如為濟南趵突泉題“激湍”、“源清流潔”，為珍珠泉題“清漪”、“潤物”，為鎮江金山龍禪寺題“江天一覽”，為濟南省城書院題“學宗洙泗”，為錢塘江龍王廟題“恬波利濟”，為陸秀夫祠堂題“忠節不磨”，為米芾海獄庵題“寶晉遺蹤”。題詞充分表明康熙高深的漢文水平和豐富的中國歷史知識，題詞的書法也很好。康熙善學。宣城梅觳成、泰州陳厚耀入值南書房，康熙教過他們算學。
康熙善射。他晚年對近御侍衛說：“我自幼至老，用鳥槍弓箭射死老虎135只，熊20只，豹25只，猞猻10只，麋鹿14只，狼132只，吹哨引來而射死的鹿幾百只。射獲其餘野獸不計其數。曾一天之內射兔318只。”
康熙有豐富的水利知識。他六巡江南視察河工，對每項水利工程都能作出具體指示。他最後一次南巡（康熙四十六年一至三月）是親自考察泗州西溜淮套是否可以開河才去的。經過實地考察，他正確地予以否決。
康熙養生之道
康熙在位61年（1661—1722），是帝國時代在位時間最長的皇帝。玄燁活到69歲，他壽命長與其含性養身，飲食、起居鹹成規度，潔衣淨寶，注意生活細節不無關係。康熙的養生之道，在《庭訓格言》中有多處記載，對於我們今天養生有可吸取的東西。
一、飲食有節，起居有序。愛新覺羅·玄燁這是康熙的養生之要。康熙曰：“節飲食，慎起居，實卻病之良方也。”他說，不可暴飲暴食，要“起居有常，”不可“貪睡”、“貪食”，更不可“沉湎於酒席中”色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食……。肉雖多，不使勝食氣。”
二、衣著潔淨，室內溫馨。
愛乾淨，講衛生，成習慣是康熙的健康之友。康熙曰：“凡居家在外，惟宜潔淨。”就是說，不論在家裡或出門在外，都應該乾淨整潔。他說：“人平日潔淨，則清氣著身，若近汙穢，則為沌氣所染。”
三、飲酒有度，藥補慎用。
康熙不反對飲酒，而反對沉湎於酒中及不節制，常常喝得酩酊大醉。康熙能飲酒而不多飲，只是“平日膳後，或遇年節、筵宴之日飲小杯一杯。”他厭惡貪杯之輩。康熙曰：“大抵嗜酒，則心志為其所亂而昏昧，或致病疾。
四、清虛棲心，神靜心和。
“寡慮”、“寡嗜慾”、“寡言”，是康熙養生之道的另一招方。他引庚桑子之言日：“毋使思慮營營。”就是說，不要使你的思慮焦憂不安。康熙以“寡思慮”養神，以“寡嗜慾”養性，以“寡言語”養氣，方可以“養生”。因為，形體是感放生命的器具，而心是形體的主宰，精神則是心聚會的東西。康熙曰：“心靜則心和”，“心和而形全”。
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**是指封建社會統治者迫害知識分子的一種冤獄。清代康雍乾三朝對**之嚴厲，株連之廣泛，處理之殘酷，無以復加。康熙時**則相對有所減輕，比較著名的有《明史》案，《南山集》案。
《明史》案：明末宰相朱國楨，退休後著有《明史》稿一部，清兵入關後，朱氏後人將書稿賣給富戶莊氏，莊氏又請人將明末崇禎一朝歷史補上，並請人整理、潤色、作序，命名為《明史輯略》，作為莊氏自己的著作出版。該書在提到明朝在遼東與滿人交戰時，仍用明時習慣用語，用明朝年號；稱清先祖和清兵為〃賊〃，對清室先世直呼其名，不加尊稱，等等，這就構成〃詆譭清朝〃的〃十惡不赦〃的大罪。凡參加莊氏《明史輯略》整理、潤色、作序的人，及其姻親，無不被捕，每逮一人，則全家老小男女全部鋃鐺入獄。與此書相關的寫字、刻板、校對、印刷、裝訂、購書者、藏書者、讀過此書者，莫不株連。入獄者2000餘人，審訊後定死刑70多人，其中18人被凌遲處死。一時人頭落地，血肉橫飛。依清律，各犯之妻、妾、媳、女及15歲以下之子、侄、孫等沒官為奴及徙邊者無數。這是清朝一宗大案，發生在康熙二年。
《南山集》案：戴名世很有才華，門人尤雲鄂為戴刻了《南山集》，集中引用了方孝標的《滇黔紀聞》中若干內容。這《南山集》並無攻擊清朝的文字，僅僅是在記述明弘光帝逃亡南京事，用了“永曆”的年號。當時明代已亡，清代已立，不用清帝紀年而用亡明紀年，就是大逆不道。最終，《南山集》一案株連戴、方（苞）兩
