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似是在燒煉內家金丹一般，手指縫隙間溢位道道龍虎火炁，欲以本身五行真火，將那些太乙金光禁符真形盡數燒化。
真火由赤轉黃、由黃轉青、由青轉紫、再由紫轉赤，週而復始變化了九次。俞和吸氣睜眼，再往掌心裡一看，那十幾道太乙金光禁符已變得懨懨無力，在五行真火中慢悠悠的遊曳著，可雖然靈光轉黯，但其真形依舊是分毫未散。
好厲害的上清正宗符法！被隔絕了元炁，僅僅剩下符籙真形，卻還是如此牢固，以先天五行真火燒煉九轉，再加上萬化歸一大真符雙管齊下，依舊不能將這禁符煉返作元炁？
俞和苦思不得其法，無奈之下，只得祭出最後的手段。
他存神靈臺祖竅，自雙目中猛然射出兩道青玉色的奇光。掌心裡那十幾道太乙金光禁符被這六角經臺所發的光芒一照，才終於顯出了潰散之相，絲絲縷縷的金光從符籙真形上剝落下來，化作精純的元炁。
又過了足足一炷香功夫，俞和掌心中發生一連串清脆的裂響，那十幾道太乙金光禁符盡數崩散，他趁勢張口一吸，將白光氤氳和其中的金光元炁一齊吞入腹中。默運玄功三**周天，身上隱隱有檀香氣散出，自覺修為竟又隱隱漲高了一線。
“看來這‘太乙金光十八禁’，定是由一件上清靈寶大道尊親手祭煉的先天至寶傳承而來，終南弟子以神念觀想之法參悟，便可修成神通。在這些上清禁符真形中，暗藏有一絲先天至寶的浩然氣機，正是其威能宏大的關鍵。”
俞和吐氣收功，握一握拳頭，覺得周身佈滿了使不盡的氣力。七年不曾全力出手鬥法，方才拿邵人傑牛刀小試，雖並未真正運轉本命劍炁，但也讓俞和小小的過了一把癮。
身為一介劍修，久未與人鬥劍，甫一出手，竟然有一種收不住勢子的感覺。當俞和以無形劍炁抵住邵子傑的喉嚨，逼得邵子傑無法祭出法器之時，他心底裡曾冒出過一股忍不住要大開殺戒的衝動。若非他一腳將邵子傑踢開，那劍炁就要掙開俞和的束縛，痛痛快快的一飲對手的喉頭熱血。
劍修打熬的一口本命劍炁，本就是主攻伐之炁，當須常常與人鬥劍，才能運使圓熟。俞和封劍七年，這時再與人鬥法，難免會有幼童舞大錘的感覺。
如此情形一來是有些生疏；二來俞和這幾年修為進境甚速，此時與他剛闖出羅霄解劍十八盤之時相比，道行修為已有云泥之別。
到了西北朔城的第四年，俞和心生異兆，在年關回雲夢大澤探望小寧師妹時，借廣芸大家的密室修成了還丹四轉，算是在還丹道果之境中登堂入室。而區區兩年自後，異兆再生，他只好又一次借用了廣芸大家的密室，僅僅閉關七日，便成就還丹五轉。
還丹境每一轉一次洗血滌髓，每三轉一次脫胎換骨，故而莫要看這區區兩轉之數，對於煉氣士來說，便已是跨進了一大步。五次真陽丹火燒煉，五次真陰甘霖淬火，那還丹九轉之功已然過半，只等六轉之後靈根發芽，這肉身便開始漸漸轉為道體。直至還丹九轉大圓滿，便可以神念探入清微渺冥，參悟宇宙玄機，以乞玄珠降臨。
俞和在他還丹五轉功成之後，曾經請教過廣芸大家。但廣芸大家笑道：“天下修道煉氣之人，做夢都想平步青雲，道行境界一日千里，怎的俞公子卻嫌自己修為進境太速？”
俞和道：“這幾年在萬丈紅塵中蹉跎，雖然也日日打坐煉氣，但既沒有撞上什麼奇緣，也沒有服食什麼稀世靈丹，可這修為進境比以前在羅霄山中還快了甚多，我甚為忐忑，擔心會有什麼隱患。”
可廣芸大家聞言笑問：“廣芸知道俞公子通讀道藏，試問俞公子一句：道家崇尚何為？”
俞和不假思索的答道：“清靜無為是也。”
“善。”廣芸大家又問，“俞公子可知何謂‘欲速則不達’？”
俞和點頭道：“其中道理我也約莫懂得一些。但常說修行之人逆天而行，當存有大毅力、大執念，才可使修為日漸增進。我從前在羅霄山中一心苦修，可道行修為如滴水積潭；反倒這幾年裡懶懶散散，卻是連連破關？”
廣芸大家道：“要解其中究竟，先說這‘欲速則不達’。執念此物，確是修道人須存於心頭之寶。但天地萬物皆有陰陽之分，執念亦脫不開這重道理。修道人心存執念，可勇猛精進，但若執念太盛，則亦是一道雜念，久而久之積攢得深重，若道行進境不足，便會演化為心魔，常有驚採絕豔之士因此而自擾，輕則走火入魔，重則身墜魔道，蓋因悟不透‘欲速則不達’的道理。俞公子身在紅塵中感悟世事，卻依舊日日吐
