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句話，是盤古主唱用的座右銘中的一句。當時看了，覺得很精闢，充分體現了切先生悲憐的人文情懷。就也用到了自己的名下。後來也用這句話以身作則，比如關注關注弱勢群體啊，在自己論壇上加個愛滋關懷的連結啊，借點錢給朋友啊，反正都不是什麼大事。可時不時小針兒扎著，咱也不能辜負這句“在別人的痛苦面前，我怎麼能夠回過頭去”呀？雖說在咱的痛苦面前，別人都回過頭去了，那咱也得堅持：讓世界充滿愛。
可是憑什麼堅持？為什麼堅持？有什麼值得堅持的？
這不是嗎？就有人問我了：
“你不是說在別人的痛苦面前，你怎麼能回過頭去嗎？我現在正痛苦著呢，我給你發了信，你也沒有迴音，起碼你告訴我收著沒有啊！我現在就痛苦！”
看看，問題出來了。你用了這句名言，別人就把他的痛苦當成了你的責任。這是招誰若誰了，您原本想做做好事，沒想到成了義不容辭和理所應當。不，我不要這樣的責任。因為 ，本在痛苦面前不回頭的信念，咱不能坐視不理咱的痛苦。
一天和一個朋友走在路上，有賣花的小女孩纏著我們買花。我感到很煩，沒想到他拿出五塊錢，並且沒要那朵花。看到我莫名詫異的目光，人家是這麼解釋的：“你不是說了嗎：在別人的痛苦面前，我怎麼能回過頭去？所以我給了她們錢。這些賣花的小女孩其實挺可憐的，她們每天都有固定任務，完不成會受處罰的。”
我塞！我當場暈倒在地。當真是個黑色幽默。這些賣花女孩牽扯出的問題大了去了，有社會的政府的家庭的責任，怎麼她們的安危都系在了我們身上？
北大產瘋子，蕭頌雖然不是北大的學生（曾有北大的研究生導師想收他做研究生，他不肯），卻是北大新青年上某個版塊的版主。現在我寫寫蕭頌這個瘋孩子。
我和他喝酒時他告訴我：我爹說了，喝XXX酒時杯子應該放在下嘴唇邊緣，不然喝到的都是鹽。
蕭頌非常好玩，我只說幾件。一，他去年一年旅遊光花在硬座上的火車有6000塊錢。二，他經常在凌晨突然從所在的單位跑到北大某個朋友那裡，要請人家吃早飯。
近年我只見過他一面，他的頭髮還是那麼長。在他住的朋友的房子裡他給我聽了他最喜歡的遊戲的主題歌，然後就又不知道到哪兒流浪去了。
我不知道那條路通向何方。
我以為我曾經熱愛音樂、文學和思想，根本不在乎什麼時尚。後來又去翻《北京娃娃》，才發現那時候也迷戀於一支唇膏。原來我一直沒變啊，原來我一直都是喜歡物質的，只是我自以為我不喜歡而已。甚至我還比一些女人更喜歡物質。我也會一擲千金買自己喜歡的名牌的包，也會被廣告所迷惑，也會虛榮，也會說出“穿一條漂亮的內褲也不妨礙我們談論託斯妥耶夫的思想”。我算是看透自己了。
讀詩就像看美國大片，都是消遣
前幾天我看了一部日本電影《乒乓》，引起我注意的是有李燦森出演，可看了幾十分鐘我就明白了，李燦森只是個或有或無的配角，他出演原上海少年隊的隊員，因與隊員有矛盾留學日本，戰無不勝後很快就輸了，輸了以後就再沒勝過。
其實要說的不是李燦森。
男主角（其實都是男的）2號是個乒乓球打得很好的“深沉”少年。他經常說：“這只是個愛好，是消遣，我不喜歡為了贏而讓別人失敗。”
聽到他這麼說就讓我聯想的詩歌。
你說寫詩和看詩是不是消遣呢？如果把它當作工作和職業是不是顯得太刻意了——於不刻意中把一件事做得很牛逼，然後說：“這只是我的愛好，我不喜歡為了贏而讓別人失敗。”我靠，有型！非常時刻，沒事幹直髮愁的，除了看美國大片以外，也可以看詩。
把詩比做電影，那詩江湖詩生活等就是美國大片（對不住了），除了美國大片以外，總還有些亞洲電影，什麼韓國、伊朗什麼的……
平時在網上都鍛煉出了速度，一首詩快速略過。有的時候已經無法重新放慢速度了，就當這是第一次看，第一次看就要好好看，就把這當做消遣，寫得好不好都是不重要的。
誰能給你哲學的生活
這個晚上我去電影院看了《駭客帝國2》，有人在報紙上撰文說應該翻譯成《駭客帝國》，這和本質沒有什麼太大關係，就像channel是翻譯成夏奈爾還是香奈爾一樣，都不會改變它的品牌素質和定價——反正你在北京買不起到了上海和廣州同樣買不起。
