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,迷住了誅仙陣。怎見得:

騰騰黃霧,豔豔金光。騰騰黃霧,誅仙陣內似噴雲;豔豔金光,八卦臺前如氣罩。劍戟戈矛,渾如鐵桶;東

西南北,恰似銅牆。北正是截教神仙施法力,通天教主顯神通。晃眼迷天遮日月,搖風噴火撼江山。四位聖人齊

會此,劫數相遭豈易逢。

且說四位教主齊進四闕之中,通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵,只有一拂塵架來。拂塵上有

五色蓮花,朵朵託劍。老子舉扁拐紛紛的打來。元始將三寶玉如意架劍亂打。只見準提道人把身子搖動,現出

法身,有二十四個頭,十八隻手,執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶,把通

天教主裹在當中。原來這準提道人專修神通而得成大道,修的金身聖象,今日施展出來,果然不同反響。早把通

天教主裹在當中。

老子乘機從後面就是一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三寶玉如意來打通天教主。通天教主方才

招架玉如意,不防被準提一加持杵打中,通天教主翻鞍滾下奎牛,教主就借上遁而起。不知燃燈在空中等候,才

待上時,被燃燈一定海珠又打下來。陣內雷聲且急,外面四仙家各有符印在身,奔入陣中,廣成子摘去誅仙劍,

赤精子摘去戮仙劍,玉鼎真人摘去陷仙劍,道行天尊摘去絕仙劍。四劍既摘去,其陣已破。通天道人獨自逃歸;

眾門人各散去了。且說四位教主破了誅仙陣,老子作詩以笑之,詩曰:

“堪笑通天教不明,千年掌教陷群生,

仗伊黨惡汙仙教,番聚邪宗枉橫行。

寶劍空懸成底事,元神虛耗竟無名。

不知順逆先遭辱,猶欲鴻鈞說反盈。”

話說四位教主上了蘆蓬坐下。元始稱謝西方教主曰:“為我等門人犯戒,有勞道兄扶持,能夠完此劫數,稱

謝!”老子曰:“通天教主逆天行事,自然有敗而無勝。你我順天行事,當然勝券在握。今此陣破了,你等劫數

將完,各有好處。姜尚,你去取關;吾等且回山去。”眾門人俱別過姜子牙,隨四位教主各回山去了。

子牙送別師尊,自回汜水關來會武王;眾將官來見。元帥至帥府,參見武王。王曰:“相父遠破惡陣,諒有

眾仙,孤不敢差人來問候。”子牙謝恩畢,對曰:“荷蒙聖恩,仰仗天威,三數聖人親至,共破了誅仙陣,前方

以到界牌關,請大王明日前行。”武王傳旨擺宴賀功。不表。

又說通天教主被老子打了一扁拐,又被準提道人打了一加持寶杵,吃了一場大虧,又失了四口寶劍,有何面

目見諸大弟子!自思:“不若往紫芝崖立一罈,拜一惡幡,名曰‘六魂幡’。”此幡有六尾,尾上書接引道人、

準提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,到拜完之日,將此幡搖動,要壞六位的性命。又覺

得不能穩操勝券,想起了當日老子一氣化三聖之事,暗道:看了要去請我一位故人出山,方能對於這四人。

不知通天教主請的是哪一位高人,且聽下回分解

第十一回 神話時代的決戰(1)

PS:前傳有部分是封神演義中的內容,只不過用更全面的視角,再現那段神仙的爭鬥歷史。未來故事的的發展,

和這段經歷息息相關。

一場神話時代的總決戰即將打響。當諦聽講到此處之時,伊舒開口道:“聽老師說過,神話時代最慘烈戰爭,

就是萬仙陣,後來的世界格局,都脫胎於那場大戰。陸涵掩飾不住興奮的心情,說道:‘這通天教主果然是性情

中人,為了給自己的弟子出氣,與幾位強勢聖人爭鬥,只是四口寶劍乃是鎮教之寶,如今已經丟失,再與元始,

老子爭鬥只怕會落在下風,現在元始又有西方教相助,這如何是好?”

陸涵所說,恰好正是通天教主所擔憂的,看來撕破臉打一場已經是不可避免。通天教主思索良久,也不帶隨

從,獨自騎上奎牛一抖,牛四腳生出四朵金蓮花,起在空中,將北方飛去,低頭看腳下,一片汪洋大海,海中無

數的浮冰。通天教主徐徐而降,落到一片廖無人煙的陸地之上,說是陸地,其實是一個島嶼,名為格陵蘭島。只

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