元始天尊演義

第35部分 (第1/4頁)

”

陸遜暗自道：“原來如此。”抬頭找嬴政，中年道士模樣的魔君已經不再身邊，估計是回後室修煉去了。陸遜

繼續翻看此書。書中明言道，靈魂分為四大部分，本之源，意識海，迷幻園，三尸神。本之源是靈魂的基石，靈

魂元的數量也最大，分為四個級別，最初階段為幽靈，第二是真靈，第三是神靈，最高是主靈。每個級別對應一

定的靈魂元力。本之源在體內小世界內如光亮耀眼碩大無比的恆星球體，高懸在空中，將意識海，迷幻園亦包裹

融合在一起，只有三尸神可以在本之源理進進出出，與小世界其他部分發生聯絡。

意識海是修行者的智慧與記憶，智慧越高，知識越廣，意識海產生的靈魂元力越強。迷幻園是修行者境界意

志的體現，因為任何仙人，都會受到權力，金錢，美色，毒品，玄幻變化，魔法遁術的迷惑，失去了正確的判斷

，強如聖人通天教主，依舊被太上老君的一氣化三清的幻化道術所困，吃了一場大虧。

“還魂經”的總綱論述了修行靈魂的要素與特點，陸遜自小聰明伶俐，又吸收了諸多仙人的靈魂元，對總綱

的內容接受的很快，他決定先從修煉靈魂本之源開始，這才引了一場廝殺！

第八回　使命

陸遜細細琢磨“還魂經”中修行的法門，在關於靈魂本之源上，講的非常詳細。靈魂本之源第一等級為幽靈

，每一個凡人都自然擁有。第二是真靈，練氣士與地仙，普神達到的階段。真靈可以出竅，也就是通常說的靈魂

出竅，但是幽靈不能出竅。第三階段是神靈，大羅金仙，聖人，至高神，真聖到達的階段，也是本之源的大成階

段，這一階段涉及很廣，天底下沒有專修靈魂本之源的神仙或者方法，所以達到這個境界已經是極限。至於主靈

遙不可及，高不可攀，或許根本不可能達到，還有一種可能，它更像一種傳說，根本沒有這個階段。

靈魂本之源，用量和質來區別每個階段，靈魂精元越多，本之源越強悍，當達到了一個臨界點，將靈魂元的

量轉變成質，讓二者都達到極限，從而衝破本之源的階段束縛，進入下一個領域。總綱裡沒有講述靈魂本之源的

修煉方式，接著寫道，修煉靈魂，最難的是意識海，迷幻園，前者靠的是天賦和領悟，後者靠的是道德和修養。

意識海，修行者的全部記憶，全部知識，全部智慧，靠智慧填滿意識海，成就大道，這如同用一滴滴眼淚灌滿整

片海洋，難度之大，可想而知。

經中提到，有三本修煉意識海的入門典籍，一純粹理性批判，二馬克思恩格斯全集，三查拉圖斯特拉如是說

，都為人類最高智慧的結晶，亦是修煉意識海的入門指南。只要吃透讀懂這三本鴻篇鉅著，便能邁進意識海的門

檻，找到進入靈魂意識海神聖殿堂的鑰匙。但遠遠不夠，三者只是一個通行證，一塊敲門磚，過了這最難的一關

，只是填滿了靈魂意識海的萬分之一，後面還有很長的路要走。若宇宙真的出一位學問大師，用浩瀚知識大智慧

填滿了它，他必將透過修煉靈魂意識海成就至高神的大道，到那時，萬劫不磨，與天地同壽，神通法力尚在聖人

教主之上。

“還魂經”中暗暗點出，靠智慧填滿意識海的人物已經出現，僅此一位。書中未提人名，接著開講迷幻園。

它是靈魂的意志力和定力，能抵禦一切誘惑和幻象，七情六慾，不能侵入迷幻園，否者必定失去判斷力。道德修

養的大成者，是修元神又修靈魂的兩位聖人－－接引道人和太上老君，二人的靈魂迷幻園，如同一片白茫茫的虛空

，乾乾淨淨，純淨無暇，沒有一絲雜質。無色無相，無慾無為，二人憑此證得混元道果，然而這種方法無法複製

，亦無法效仿。

“還魂經”中，只闡釋了迷幻園的概念，以及接引和老子二位聖人在這方面的成就，沒有修煉的具體方法，並

且告誡不能將精力浪費在上面。陸遜搜尋了靈魂深處的記憶，覺得有些蹊蹺，那接引道人和太上老君並無專修靈

魂境界之法，所作所為，亦未到大善大悟大慈大悲的巔峰境界。那太上老君，九曲黃河陣後，一拂大袖，十萬成

湯將士化為灰燼。所謂聖人不死