卡米拉

第11部分 (第2/4頁)

她不會將頭埋在她的王子身上哭泣，因為她愛他太深，知道他自己有一堆的問題需要解決，她得擔當一個無所不能的母親的角色，而不是哭泣。查爾斯的朋友說，他的溫厚挺直的肩膀素有遐名，然而卡米拉不能停靠著哭泣，她得做一個看護者，而不能將角色顛倒過來。

有些人認為她太過專橫，擅長操縱控制別人，王室試圖將查爾斯與戴安娜基於政治因素而維持表面，卡米拉對這一努力嗤之以鼻，更無絲毫同情與悔意。雖然”在卡米拉醜聞“之後，她與安德魯發表了宣告，稱：“我們永遠不會離婚，這不在我們考慮之列。”然而幾乎所有的人認定他們最終會走上這一步，那麼然後呢？威爾士夫婦也將會離婚嗎？查爾斯與卡米拉會結婚嗎？卡米拉能成為王后嗎？卡米拉對這一想法總會一笑而過，她認為這純屬無稽之談，一個玩笑而已。一位朋友說，她沒有權力與王位的野心，她不是辛普森夫人，不會像某些人那樣覬覦王后的位置，有朝一日成為王后從來不是卡米拉思考的事，雖然多年以來，卡米拉逐漸贏得了一定的威望，那是她的愛情故事為她贏得的威望與權力，而威望與權力也成為人們對她關注的焦點。

坎特伯雷大主教喬治·卡雷對離婚一事採取了溫婉寬容的態度。他說，應該用積極的觀點來看待離婚，有時候它反而能使人與人之間各種關係趨於好轉。其他人在對待查爾斯王子的婚姻與婚外戀情的態度上就不那麼親善隨和了。約克大主教約翰·哈博哥德說：“任何容忍都有一定限度”。1993年12月，約克副主教，德高望重的喬治·奧斯汀發表廣播講話道：

“他（查爾斯）能夠被賦予作為一名國王的信任麼，假如他對婚姻的態度是如此的漫不經心？查爾斯王子曾在教堂裡就他的婚姻在上帝面前作了莊嚴地宣誓。然而，他幾乎轉瞬之間就背信棄義了，那麼他還能再度走進教堂——威斯敏斯特大教堂，進行加冕典禮的宣誓嗎？我們不得不對查爾斯宣誓的整個態度加以置疑，教會自然會寬恕他；假如我作為約克副主教，任意篡改教義，或欺騙了我的妻子，背棄了我的神職，上帝也會饒恕我，假如我悔過的話；然而，一旦這些事情發生，我還會適合約克副主教這個職位嗎？”

喬納森·登佈雷比在查爾斯的傳記中，將喬治·奧斯汀之貶抑為“低職的神職人員，有著匹克威克（狄更斯作品中的人物）的個性與微薄的建樹”，儘管如此，緊隨其後者依然多不勝數：索達曼主教、肯辛頓大主教，愛塞特副主教等等。德高名昭的喬治·奧斯汀在“泰晤士報”又發表了觀點相似的文章，查爾斯的密友親信尼古拉斯·索姆斯倉促應戰，反擊道：

“他（喬治·奧斯汀）所說的話令人感到羞恥，他說王位的繼承就像幸中彩票者，這是完全不恰當的。王位的繼承不是一種野心實現，而意味著職責與義務，那是一個莊嚴而肅穆、不無憂傷的時刻，會在將來的某一天降臨到查爾斯王子的頭上。這決不會像一個足球俱樂部經理，在全體先鋒隊員的角逐中，看看誰能勝出……。喬治·奧斯汀所說的一切讓人憎惡，我為此感到萬分驚異——如此的愚昧無知令人羞恥……我不認為這位完全沒有代表 區區副主教的胡言亂語會具有任何影響力，然而，這確實非常，非常令人難堪。”

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第12章（2）

喬治·奧斯汀副主教自然具有不可小覷的影響，他發起了一項教會調查，47％的教會成員認為查爾斯即便在繼承王位之後，也不應該成為基督教會的最高領袖，27％的人認為他根本不應該成為英國國王，即便是卡米拉的父親，即使對女兒毫無疑問自始自終地忠誠與摯愛，在採訪中對“性的容忍度”這一問題發表看法道：“非常遺憾，婚姻正因此而崩潰瓦解，這是否意味著整個國家也在走向衰落與腐朽？”仙德的回答正代表英國中部的脊樑、像他這個年紀的秉直剛正的英國人的所思所想：他們的國家，以王位的繼承者為象徵，正在走向沒落與腐朽。

因此索姆斯的“別對我的朋友查爾斯橫加指責”的呼聲除了顯示查爾斯毫無悔意之外，毫無收效。報紙的主筆們迅速找到切入點，不遺餘力地諷刺說，查爾斯決定效法亨利八世，為除掉他的第一位妻子而樹立了堅不可摧的信念。

一年之後——在戴安娜香消玉隕，卡米拉在聖詹姆斯、海格洛夫分享著查爾斯的生活已家喻戶曉之後——喬治·奧斯汀改變了觀點，在“每日鏡報”上發表了題為“查爾斯與卡米拉應該結婚”的文章。

內閣們卻認為查爾斯保持靜默的態度毫無必要地損毀了自己：“卡米拉