希望之舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
艘飭系南質怠�
txt小說上傳分享
心理感知地圖和荒謬的發展必然（1）
有很多制約因素妨礙了我們的理解能力。實際上，人們已經知道有將近100個認知偏見嚴重曲解了我們對周圍世界的感知和理解。其中的一些已經根深蒂固了。我的同仁彼得？舒瓦茲（Peter Schwartz）是一位知名的未來學家，也是全球商業網路公司的創始人之一，在他的辦公室裡有一幅北美洲的原始地圖，是荷蘭製圖師赫爾曼？莫爾（Herman Moll）在1701年製作的。根據西班牙探險家的報告，莫爾和其他十七、八世紀的製圖者一樣把加利福尼亞當成了島嶼，用一個很寬的海灣把它從美洲大陸分開。這些錯誤的地圖現在是收藏家追捧的物件，然而在別的方面他們只不過是歷史上的奇事罷了。但是，他們肯定了有關地圖力量的兩個重要方面。
第一，錯誤的地圖導致了錯誤的行動。傳教士拿著顯示加利福尼亞是島嶼的地圖去了新世界。當他們在今天的蒙特利爾附近登陸時，他們把小船拆開，包好，放到了騾背上，拽著它們走過了加利福尼亞，爬上了內華達山脈。這時，他們放眼望去，只看到眼前是一片廣闊的“沙灘”，這才意識到自己所處的境地：根本沒有大海，地圖是錯的，他們的船隻沒有任何價值，他們的所有付出都是徒勞。其次，在地圖繪製出來後，需要相當大的意志力才能對地圖進行修改。傳教士們報告說，加利福尼亞不是島嶼，但訊息傳到歐洲幾十年後很多製圖師依然拒絕修改地圖，直到1747年西班牙國王頒佈法令，那些人才不得不修改了地圖。
當我們今天和這個充滿變數而又飛速發展的世界進行角力時，這個故事對我們有著重要啟示。我們做的每一個決定，不管是企業做出的還是政府做出的，亦或我們個人在生活中做出的決定都會逐漸地實施。這個決定是受知識（主要根據我們已知的事實和經驗）和判斷（主要根據我們的感知或者“心理感知地圖”）的影響。如果地圖是錯的，我們的判斷也將是錯誤的。更糟糕的是，我們的知識也深受心理感知地圖的影響。這些地圖不僅反映我們看待事物的方式，也深刻影響著我們看到的事物以及我們選擇蒐集的事實。故此，心理感知地圖充當了強大的過濾器。它們不僅能幫助我們發現重要的事、做有意義的事，而且還能抑制我們感知和理解世界上正在發生的事的能力。它們極其抵制變革。實際上，心理感知地圖限制了我們觀察的事物，而且也制約了我們對觀察到的事物的解釋，它們深深影響了我們的感知，以至於不折不扣地變成了自我強化的手段。
因此，我們有必要學會如何讓心理感知地圖發揮作用，如何讓我們的設想更加清晰。此外，要不斷地進行檢驗，敞開胸懷接受更多的、不同的、可能引發爭議的觀點。我想不會有多少人對此提出異議吧。我們身邊的這個世界變得越來越讓人霧裡看花，越來越充滿變數，我們往往傾向於相反的方向，對那些在世界的狀態和命運方面存在著根深蒂固而且極端的認識聽之任之。“不是……就是……”的邏輯在政治家、媒體評論家甚至一些學者那裡都能很好地發揮作用，但卻時常造成激烈的爭論，不過，這些爭論也沒讓我們增長多少知識。如：全球化不是好就是不好；中東不是渴望變革而且到了變革時，就是一種危險的、保守的威脅；美國要麼擁有神聖的職責把*推廣到全世界，要麼，它是一個與歷史發生衝突的國家；基因工程不是使我們衣食為安、遠離疾病，就是恰恰相反將摧毀我們。
心理感知地圖和荒謬的發展必然（2）
這些爭論給我們提供了很好的展臺，它們過於簡單化的定式讓人看起來可能感到很舒服，但我認為它們沒有用，而且也越來越危險。這些爭論引發了噪音和批評，因此，很難從中得出什麼訊號和資訊。它們助長了過於簡單的模式化思維，妨礙我們瞭解前不久和現在的深層模式，而這種瞭解能夠幫助我們對未來進行預期。與此同時，它們喚起了我們最懶散的本能而不是我們的進取能力。簡單、清晰以及確定性毫無疑問是優點，但卻很難做到。奧利弗？溫德爾？霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）曾經說過：“我不追求複雜性表面上的簡單，但是我願意將我的生命獻給複雜性深層下的簡單。”
存在複雜性表面上的簡單在今天的公共話語中似乎很普遍，尤其在大眾政治領域。只要走進美國的任意一家書店，翻看一下那些形形色色的存在偏見的卻引人注目的書籍，就會發現那些書好像把所有自由主義者都詆譭為“
