雲雨

第10部分 (第2/4頁)

。她們苦難更深，權利更小，心靈更痛苦。這種多年來人們已經習慣了的說法，在近來的各種論著中仍不時可見。但是若能捐棄成見，平心考察史事，就會發現另一幅歷史圖景。

（一）貴族婦女之放蕩

上一節談到上層社會在性關係方面的放蕩，主要是就男性而言。儘管性關係絕大部分情況下總要有男女共同參與才能形成，而在這些放蕩事件中，男性的性物件經常是同階層的女性（比如在春秋時代的大量通姦事件中就是如此），因此貴族婦女在性關係方面也相當放蕩，應該已可推想（比如夏姬就是突出之例）。但是再考察一些女性為主的事例，對歷史情況的瞭解將更為全面。

關於呂不韋與秦莊襄王后之私通，歷來議論者甚多，或搜奇獵豔而津津樂道於秦王政之為私生子，或藉此指斥暴秦宮闈之淫穢。其實莊襄王后原是呂不韋的姬人，雖經政治婚姻而成為莊襄王之妻，與呂舊情不斷，僅此尚不足為放蕩之尤。但她看上，應可算是淫行（其事俱見《史記·呂不韋列傳》）。聯想到前述“秦宣太后愛魏醜夫”，這類事在秦宮看來淵源有自。

進入漢代，這類事例依然可見。漢武帝對這類事的處理很可注意。他姑母館陶公主（號竇太主）寡居時已五十餘歲，將十三歲的賣珠小兒董偃收入府中，花五年時間將董偃教養成一名貴族子弟，然後公開作為自己的情夫。為了使這種不明不白的關係合法化，有人替公主出主意，叫她稱病不朝，請求武帝駕幸府中看望。武帝去到公主府中，出現如下一幕，見《漢書·東方朔傳》：

匯入登階，就坐未定，上曰：願謁主人翁。主乃下殿去簪珥，跣頓首謝曰：妾無狀，負陛下，身當伏誅，陛下不致之法，頓首死罪！有詔謝。主簪履起，之東廂，自引董君，董君綠幘傅，隨主前伏殿下，主乃贊：館陶公主胞人臣偃，昧死再拜謁。因叩頭謝。上為之起，有詔賜衣冠上（殿）。偃起，走就衣冠，主自奉食進觴。當是時，董君見尊不名，稱為主人翁，飲大歡樂。

這次會見，漢武帝對董偃表示了尊重，稱之為“主人翁”——現代漢語中使用頻率頗高的“主人公（翁）”一詞即由此而來。“於是董君貴寵，天下莫不聞”。董偃一時竟成了鬥雞走馬蹴鞠擊劍的浪子班頭，有點像現代的某種娛樂業明星。後來雖有東方朔指斥他“有斬罪三”：

以人臣私侍公主，

敗男女之化而亂婚姻之禮，

引誘君主荒淫遊樂。

說他“乃國家之大賊，人主之大蜮也”，但漢武帝不肯治他的罪，只是對他的寵愛有所減少，仍讓他去做姑母的情夫［6］。

漢武帝性喜漁色，對待館陶公主和董偃之事又如此寬容，但他卻冷酷無情地下令處死鉤弋夫人——在他已七十高齡時為他生下了太子（後來的漢昭帝）的女人。對於人們“且立其子，何去其母”的疑問，漢武帝說出一番理由，見《史記·外戚世家》末褚先生的補記：

是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪？

其說雖有道理，畢竟過於冷酷。但從中也可看出女主的“淫亂自恣”絕非個別現象。

貴族婦女在性放蕩方面公然要求“男女平等”的例子，最著名者當推南朝劉宋之山陰公主，《宋書·前廢帝紀》記其事雲：

山陰公主淫恣過度，謂帝曰：妾與陛下雖男女有殊，俱託體先帝，陛下六宮萬數，而妾惟駙馬一人，事不均平，一何至此？帝乃為主置面首左右三十人。……主以吏部郎褚淵貌美，就帝請以自侍，帝許之。淵侍主十日，備見逼迫，誓死不回，遂得免。

貴族婦女目睹她們的父兄丈夫多妻放蕩，“人同此心，心同此理”，應該可以預料；只是像山陰公主這樣赤裸裸明說出來，又恰在官史中得以記載下來，實不多見。她指名要褚淵做面首，皇帝竟然也肯批准，未免事涉荒唐——倘若她與褚淵自發戀愛，哪怕是婚外戀，都還有一點合理因素，而倚仗皇帝權勢強加於人，則與貴族男子強搶民女無異了。總算她還未到十分霸道，見褚淵實在不肯，也就只好算了。

書　包　網　txt小說上傳分享

婦女們（2）

說到唐代，這方面最突出的例子當然要數女皇帝武則天。她十四歲入宮成為唐太宗的低階妃嬪，太宗死後往寺中為尼，高宗即位又將她收納為妃，三十三歲被立為皇后，漸漸大權獨攬，秉持朝政數十年，六十八歲那年登基為皇帝，在位又十五年，臨終去位，享年八十三歲。關於她放蕩的